|
崔相臣认定的独树头崔氏问题调查 延吉崔旭本家是族籍是山东省临沂市河东区九曲街道，根据各种资料调查，确实如此。下面把这个家族的辉煌历史整理一下，这个家族是山东历史上名气最大的家族，留下的遗迹——临沂独树头崔家大院占地近200亩，是目前的资料显示崔氏家族最大的建筑群遗址。供宗亲欣赏分享。 2007年3月22日，新华社山东网群发表《山东临沂古村落探秘：深闺中的崔家大院》文章；2008年9月3日中国台湾网在《名门望族》节目中全文转载： 山东临沂古村落探秘：深闺中的崔家大院 新华网山东频道3月22日电 在临沂市河东区九曲街道独树头村，有处闻名的古村落遗迹，称作“崔家大院”。当年，这里因鼎盛繁华而被称作“二临沂”。如今，岁月的无情已将当年几近埋湮，只有在斑驳的墙壁上，雕有图案的柱梁上，可寻到繁华洗尽的影子。据村民介绍，旧时的城墙荡然无存，庙宇、古碑毁坏殆尽，有名的西院八卦宅等古建筑已全部拆除，现仅存东院很少部分，“崔家大院”与当年相比早已名不符实。日前，笔者带着好奇走进“崔家大院”，重新启开尘封许久的记忆。 现状 沿河东区滨河大道北行，路东丛林掩映处，就是独树头村。这个村历史悠久，如今一分为四，颇具规模的崔家大院就座落在如今的独二、独三村处。 笔者看到，这两个村的村容村貌普通的和北方村庄无异，只是在幢幢平房或红瓦房中，不合时宜地掺着青砖碧瓦的老房。这些历经百年沧桑、青砖粗梁构建而成的古建筑，虽经改建，却依然显得恢宏而气派。据村民介绍，大院是按照“三宅六院九天井”设计的，直到文革前，这里还是公社里的粮库，高墙深院，小孩子往往爬进去爬不出来。据悉，崔氏家族大兴土木建造宅院时，先后建有连环宅、小八卦、三宅六院、三宅九院、套宅、串堂院等房屋，可谓风格独特而精美。这些建筑共同的特点是建筑考究，选材精良，有的建造时还采用蛋清、豆浆、石灰等材料和泥粘住，房体异常坚固。 在独二村有处旧房改建的供销社，房梁、屋角处处可见到古朴，明眼人立刻分辨出，这就是崔家老宅。据一位上了年纪的村民讲，崔家大院的房子大多用两梁一柱作为支撑骨架，木梁全部采用粗圆木，大约两人合拢才能抱过来。架梁的两侧分刻有奔牛、虎、狼、菊花等精美图案，栩栩如生。房顶统一用青色小八瓦建盖，质地坚硬而美观。崔氏家族构建起的这些房屋，总体布局也独具匠心：大院以各房院的中轴线为中心，向两侧辐射布局，每排房子右面有一条胡同，前面又设一条深巷，每巷住四户，并联成一个整体。在整体布局中，居民可随意横向、纵向穿行，整座大院形成一处纵横连接、攻防兼备的院落组团。 曾经的繁华之都 “解放前，咱们这里可繁华了！”村主任崔绍民回忆道。“独树头”这一曾名扬全国的村子，仍深深地印在当地人的记忆中。过去的碑刻上，载有“距城二十里许，有村为独树头……”的文字，旧时村中以铁货发达著称，小到顶针烟袋锅子，大到铁锅犁铧，无不尽有，成为小商品的集散地。清末，当地被称为“二沂州府”；抗战时期，被称为“二临沂”。 但独树头的繁荣，犹以崔家的兴旺更甚。借助雄厚的财力，崔家大兴土木建造宅院，先后建有连环宅、小八卦、三宅六院、三宅九院、套宅、串堂院等。据考证，为防匪寇，最初还营造有寨墙，设有门楼、炮台等，村寨面积达0.25平方公里，形成一个完整的微型城堡。也许是防卫能力的增强，有效地保护了土匪对族人财产和人身的侵害，使那些惯以打家劫舍为生的土匪们望而却步，保证了来此贸易客商的安全。在当时，南来北往的生意人，东北、西安、山西等地往来很多，有时天晚一时找不到落脚处，都愿到独树头住宿。而村中房屋众多，客居便利，一来二去，这儿逐渐成为临沂地域商贸经济发展的中心，被老临沂人称为“二沂州府”。 那么，崔家的商业之道是种什么样的状况呢？ 盛世图景入画来 据考证，崔氏家族跨行业联锁经营，先后曾涉足造纸、印染、银器、酱园、五金、建筑等多种行业，其中尤以五金生产最为出名。他们生产制造出的黄铜盆、修脚刀、铜鼓、剪刀等远销全国各地。此外，他们还贩丝绸、卖茶叶、运私盐、搞珠宝，无所不及，北到东北，西至新疆，南到云贵，都曾留有经商足迹，甚至《西游记》中描述的流沙河，他们也曾趟过。 应当说，崔氏家族有着常人难得的睿智。在村里搞绿化项目的崔森讲：有一年风调雨顺，独树头一带庄稼丰收，囤里豆子堆积如山，一时也难以卖尽。怎么办呢？很快，一家“崔记油坊”开张了。“那时候，当地开油坊的少，生意很快就红火起来。”油坊红火，副产品豆饼也派上了用场。他们打听到，盛产丝绸的杭州需要这个东西，当地种桑树养蚕，恰好用豆饼“喂”桑树。豆饼运到杭州，顺便捎回头货将丝绸带回，于是村里丝绸店铺纷纷开张，有了自己的商号、堂号。当然啦，高粱大丰收就拿高粱酿酒，开酒铺；小麦丰收了，就搞点心加工……以农兴商很快使崔家“固定资产”进一步庞大。 与此同时，村里的油坊、钱庄、酒店、茶庄等各种经营，也吸引了全国各地的商贩前来，平素即便非逢集，村里也是熙熙攘攘，车水马龙；天齐庙、关爷庙、崔氏祠堂高大雄伟，崔氏学堂书声朗朗。老人们说，当时临沂城里听不见老鸹叫，但在独树头村每天早晨老鸹叫声清晰可闻，逢集时这天一早就人声嘈杂，卖小吃的叫卖声此起彼伏。 揭开崔氏起家之谜 说起崔家，有个人物至关重要，他就是备受村民推崇的永崑和尚。出家前，名字叫做崔永崑。 在村西北的崔氏墓地，枯草丛生中立有几块墓碑。为首石碑记述了崔氏家族的来历，碑文讲崔氏是明朝末年从山西迁至独树头村。崔振强指着碑文说，崔永崑是崔氏祖辈志高的玄孙，从小体弱多病，在他大概四五岁时，有一个云游和尚来到村里，说他与“佛有缘”，就把小小的永崑给带走了。康熙年间，这个与佛有缘的崔永崑，已成为五台山感恩寺任住持的永崑和尚，他与多次前来寻父的皇帝结缘，接受了大量无价赠物。永崑和尚后因年事已高思乡心切，后还俗返家，建起崔家大院，过继给他的后人崔廷训还承其衣钵，参加了乾隆皇帝的“千叟宴”，并获赐黄袍马褂等，此为后话。 崔家是明朝末年迁来的，已确凿无疑。但何以发家、繁衍壮大的呢？据传，在五台山感恩寺做住持的崔永崑，在家乡故人的多次请求后还俗。归乡后的崔永崑变卖了大量的皇帝赠物，购置良田，置办产业，使本不富裕的崔家兄弟们一夜间成为巨富。崔氏后人告诉笔者，永崑和尚还俗后，变卖赠物为六个侄子购置良田百余顷。六兄弟齐心协力，除雇工种地外，还大搞商业贸易，北上京津、东北贩卖五金，南下杭州贩卖丝绸，云南贩卖茶叶，南洋贩卖珠宝，西去新疆、西藏贩卖骡马，东去海滨贩卖食盐；在临沂、济南、西安开设钱庄；在家乡开设酒店、油坊，逐渐建起横跨各地的庞大产业。 盛极而衰的没落 所谓物极必反，盛极必衰。随着清王朝的没落和社会动荡，独树头崔氏家族逐渐走上下坡路；战争，更冲垮了崔家大院这一最后的保垒。据崔印学老人介绍，崔家没落始于抗战时期，崔家的大户有的在战争中伤亡，有的外出逃难。常年经商的崔氏后人，有不少干脆留居在异地他乡；解放后，更是跑的跑，斗的斗，崔家大院仅剩下“空城”一座。在大跃进及人民公社时期，高大坚固的房子理所当然地成为理想的粮库。 对于崔家大院的自生自灭，似乎从未有人意识到“保护”。没有人视为珍贵的古迹，反倒觉得那是地主的房子，是资产阶级的“见证”，该拆，该砸。于是，崔家大院历经浩劫，旧时的城墙荡然无存，庙宇、古碑毁坏殆尽。在有名的“破四旧”中，西院槐荫堂、八卦宅等古建筑全被拆除，现只保留下东院很少部分。许多前檐后厦式的建筑，现在只剩前檐、没有后厦，也仅存七八处院落。更让人感到无限惋惜的是文物的直接损坏：皇帝御赐的龙头拐杖，据称是用能避邪的“降龙木”（香樟木）制成，质地坚硬，造型精美，后来居然被扔进了地瓜窖子，更令人啼笑皆非的是：被当时的村民用来做烧火棍，白白毁掉了。 前面讲到永崑和尚的后人崔廷训，年过八旬时参加千叟宴，并获赐玉牌一块、宝刀一把、龙头拐杖一个、黄袍马袿褂一件、顶戴花翎一顶以及胡梳胡囊等物，现在大概无一存世；御赐圣旨刻于宅前的龟驮碑，碑文由翰林院学士书写，可惜原碑也在文革中被破坏了。十年浩劫，被誉为村里“三件宝”的乾隆御赐龙头拐杖、玉牌及“两世恩荣”牌匾等，全都被破坏或丢失，如今探究起来，无不感到格外惋惜。 其他资料 2011年6月10日，北方网《新闻会客厅》介绍：独树头崔氏世系 在独树头村西北的崔氏墓地里，立有几块墓碑，为首的石碑就记述了崔氏家族的来历。据碑文记载，崔氏是明朝末年从山西迁至独树头村，始迁祖崔耀宗(字继祖)。 迁徙中来到了山东，来到了临沂，来到了河东独树头，开启了崔氏家族在临沂繁衍生息，发展壮大的历史。崔氏家族也由此开启了一个新的时代。 据考证，后来崔氏始祖耀宗生二子：志远、志高。也由此开始，独树头崔氏分为北崔和南崔两大支。志远生六子，即三世祖：谠，论，淳，谕，谔，诺，谓南崔，南六支。志高以下单传三世祖：顺，后顺生三子，即四世祖：长子永崑，次子永崙，三子永岗。到第五世时，共有叔兄弟六人：廷训，廷诚，廷诗，廷谏，廷访，廷询，谓北崔，北六支。 搜搜网站介绍：“山东省临沂市独树头村“崔家大院”的祖先之一，崔倩的墓碑。原在独树头村东、西张官庄前，俗称“官家林”的，崔氏北六支之三支前油坊一支墓地的崔倩墓（离山坎向）前。1958年大跃进时，大规模平整土地，与其他墓一起被平掉，墓碑散失。20世纪九十年代初，十世祖崔应武等续修支谱，查找到该碑，复立于村西现崔氏墓地。崔倩，字石卿，约1815（清嘉庆19年）—— ，是参加过乾隆“千叟宴”的崔廷训的孙子，清嘉庆朝‘授武德骑尉’，其妻‘封宜人’。” 崔氏后裔对崔家大院拆除的心情： 2011年6月9日《齐鲁晚报》文章：《空城远去成追忆》载： 记者来到河东区九曲街道办事处独树头村，发现这里已经变成了一处热闹的建筑工地。在工地附近的一处苗圃，几名正在聊天的村民告诉记者，他们正是独树头崔家后裔，得知记者意图，纷纷说道：“你们来晚了，崔家大院已经拆了。” “真是太可惜了，一夜之间就被拆光了。”这几位崔氏后人告诉记者，当时，先是拆除了独树头村的民宅，崔家大院仅存的院落并没有拆除，当时听说准备协调一下，看看崔家大院到底该怎么处理，可是迟迟没有消息，2010年下半年的一天晚上，村里突然来了很多人，一夜之间将崔家大院拆得一干二净。 对于崔家人来说，崔家大院是崔氏家族繁荣一时的象征。“大院是祖辈上留下来的东西，凭借着仅存的几处院落，就能想见崔氏祖先的辉煌，可以说，这是我们的骄傲。”崔淑尧告诉记者。 “当时听到崔家大院要被拆除的消息，我足足哭了3天。”时任独树头村二村村委主任的崔绍民告诉记者，他们也曾试图保留崔家大院，但没有成功。 “大院的房子是用青砖码起来的，房子用木梁支撑，每根梁两个人都抱不过来，梁架上还有虎、狼、菊花等精美图案。”60多岁的崔守荣说，现在这种房子已经没人会盖了，这样的院子更是越来越少，拆了真的很可惜。 “统谱编修委员会”总编崔相臣是怎样认定该支系的 2011年2月18日崔相臣专门去临沂认定该支世系，见（2011年3月9日“中华崔氏报”13期13版崔宿光文章“临沂崔氏宗亲修谱联谊系列活动纪实”） 崔相臣对独树头崔氏认定：“经过查证核对宗谱，认为该支系为青州核桃园和兴堂崔氏五世祖深公支系十一世祖科公由核桃园迁临沂纸坊复迁独树头，十一世祖庆春公（科公次子）又迁莒南崔家沟头，编入核桃园十修宗谱第三十卷。” 搜集者短评： 独树头崔氏有着辉煌的历史，遗迹没有保护下来，是一件独树头崔氏的遗憾事，也是全体崔氏的一件遗憾事。无怪乎崔旭不啻晴天霹雳。村主任崔绍民哭了三天。 还有更该遗憾的事，如果祖宗地下有灵，当他知道自己被湮灭了，子孙后代到人家坟上祭拜，变成别人的后代。不知多么凄惨！ 明末的始祖，变成清末别人的世系，现代人还要多少年以后才能出世？！ 这就是这伙人自封的“历史文化研究会”的“学术研究”的辉煌成果。 欢迎评点
# L( c# W# N! r2 d7 Z) T7 z 0 x, K) c0 o& c- ]4 `" G9 a
% v3 h: M8 d: a4 S" I
| 
发表于 2012-3-5 22:15:25
发表于 2012-3-6 06:54:32
