宗亲们：我们研究一下“淮夷分支”

崔兴威 · 发表于 2010-7-3 13:23:26

欢迎更多本家来访

崔凤来 · 发表于 2010-7-4 07:11:10

崔兴威 · 发表于 2010-7-8 13:42:47

洪洞大槐树是人类文化学上的一个座标，即在交通和通讯手段都十分落后的情况下，人们需要大规模的集中时，往往以一个既得到公众认可又非常醒目的物体作为参照系。可以想见，洪洞的大槐树早在明初洪武期间就是一棵树龄特长，长得特别高大茂密，并且在整个洪洞地区妇孺皆知的标志性参天老树。提起这棵树，当地居民无人不知。踏上洪洞大地，人们远远就可以望见它傲然立于地表之上的雄姿。
喜鹊窝当然也具有大槐树同样的功能，不但体型巨大，而且名声远播。但鸟巢总是筑在树上的，就人们的视力而言，总是先见其树，后见其巢。鸟巢的目标再大，也不可能大过树去。喜鹊窝移民不说筑有喜鹊窝的树，而偏偏以喜鹊窝为参照系，这反映了喜鹊窝移民们对喜鹊这种益鸟的崇拜。

崔凤来 · 发表于 2010-7-9 09:13:35

崔兴威 · 发表于 2010-7-12 10:06:37

徐偃王所在的徐夷族是淮夷中一个重要的部族。淮夷者，居于淮水之夷人也

崔凤来 · 发表于 2010-7-12 10:36:16

欢迎更多本家来访

崔兴威 · 发表于 2010-7-12 16:17:35

淮夷不是一个完全意义上的血缘族体,它有许多支系,居住在阜阳的只是其中之一的徐夷。而因战争多次建国、灭国、迁徙。东夷是人们对于生活在黄淮流域众多族裔的泛称,既有本地原住居民,也有迁徙而来的族群,其中以阜阳所在的徐夷为大宗,也最强

崔凤来 · 发表于 2010-7-13 11:33:22

支持

崔兴威 · 发表于 2010-7-14 13:18:51

欢迎本家继续研讨

崔凤来 · 发表于 2010-7-14 17:32:30

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