弟子规简译（欢迎宗亲浏览学习并跟帖体会）

崔俊峰 · 发表于 2010-1-20 09:09:09

亲仁

这是学生主修的第六门课。亲是亲近，仁者是指有道德、有学问的人，就是要亲近仁者；以师事之，要跟他学。这是讲择师。仁者无敌。

同是人　类不齐

流俗众　仁者希

【译文】同样在世为人，品行高低各个不相同。跟着潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人却很稀少。

果仁者　人多畏

言不讳　色不媚

【译文】真正品行高尚的人，人们都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。

能亲仁　无限好

德日进　过日少

【译文】能够亲近品德高尚的仁者，就会得到无限的好处。与仁者亲近，德行就会一天比一天增进，而过失就会一天比一天减少。

不亲仁　无限害

小人进　百事坏

【译文】不亲近品德高尚的仁者，就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近，很多事情都因此而不能成就。

崔俊峰 · 发表于 2010-1-20 09:09:27

余力学文

文指六艺等其它有益的学问，就是除了以上六门主修的课以外，还有多余的时间精力，就要好好的学习六艺等其它有益的学问。这是辅修。文以载道。

不力行　但学文

长浮华　成何人

【译文】如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人。

但力行　不学文

任己见　昧理真

【译文】如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。

读书法　有三到

心眼口　信皆要

【译文】读书的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要。

崔俊峰 · 发表于 2010-1-20 09:09:38

方读此　勿慕彼

此未终　彼勿起

【译文】正在读着这本书时，不要去想着那本书。这本书还未读完，不要再去读另一本书。读书要用心专一，才有成就。

宽为限　紧用功

工夫到　滞塞通

【译文】不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。

心有疑　随札记

就人问　求确义

【译文】读书时，如果心中有疑问，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。

房室清　墙壁净

几案洁　笔砚正

【译文】房间里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。

崔俊峰 · 发表于 2010-1-20 09:09:51

墨磨偏　心不端

字不敬　心先病

【译文】如果您把墨磨偏了，说明心不在焉。如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。学习要专心致志。

列典籍　有定处

读看毕　还原处

【译文】存列典籍，要有固定的地方；阅读完一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找。

虽有急　卷束齐

有缺坏　就补之

【译文】读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，应当随即修补完整。

非圣书　屏勿视

蔽聪明　坏心志

【译文】无益身心健康的书刊，应该避而不看，因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志。应该多读圣贤的著作。

崔俊峰 · 发表于 2010-1-20 09:10:05

勿自暴　勿自弃

圣与贤　可驯致

【译文】说话不讲道理叫“自暴”，做事胡作非为叫“自弃”，做人绝不可这样。一个人不能不知自爱；也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的。
(完)

崔宪兵 · 发表于 2010-1-20 09:13:22

首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。

崔钢兵 · 发表于 2010-1-20 19:53:01

崔洪辉河南 · 发表于 2010-1-21 09:00:22

崔俊峰 · 发表于 2010-1-21 09:16:38

典籍中的内容，看似极普通，但读来每一字每一句无不给人以深刻的生活感悟与人生启迪。

崔永胜 · 发表于 2010-1-21 09:24:03

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