崔湘生先生声明

崔巍（电白） · 发表于 2012-1-2 22:12:29

我们看看湘生伯父给崔保国的信，就知道到底谁是“别有用心 ”，就可以看清楚一些打着学者的旗号，自命非凡的“博导”，是怎样纠集两三个人，一心想做再造崔氏的名人，不惜以洋为祖、认贼作父，设计汉奸族徽的可耻嘴脸。认清汉奸族徽的实质。
1、  这是崔湘生给崔保国的一封信
            给崔保国会长的一信
我是广东电白的一个退休中学教师，与你不是一个层面上的人，自知无资格与你聊聊，但家族之大事，冒昧给你去信，很想向你请教请教。我53年在本县任教，文革中因爱好搜集家谱被说成“变天账”“宣传封资修”受到批斗，在电白上了年纪的都知道。一朝被蛇咬，十年怕井绳，以后多年接触姓氏资料少些，对崔氏知识可能有片面的地方，今早已年过古稀，无法上网，看了他们最近给我的打印材料以及报纸，我大吃一惊，只好请他人帮助给你去信。
   目前关于崔氏的很多问题争论，均在你任会长期间发生的，只有你出来说话才能解决，毕竟你是高等学府的教授，还是有权威的，说话还是有分量的。崔氏争吵下去，是每一个宗亲都不愿意看到的。长期消费祖宗，我们这一代人将被历史嘲笑。很多问题对的，给人解释；错的，立即改正。都是一家人，还有什么事情解决不了。否则，崔氏家族有几百万人，这个看了，他认为错了，抨击一番，那个看了，觉得有问题，议论一遍。变成崔氏家族的长久话题，事情还有没有了，我们崔氏是什么样姓氏，外人笑话不笑话。你是高校的教授，想治学是严谨的，对事情态度一定是很明确的，问题一定能够解决的。
   我认为最严重的是《中华崔氏报》上说是你创意设计的族徽。我想不会是你设计的，因为这是起码的知识。最多也是他们设计你没有仔细推敲，你也没有时间推敲，现在安在您的头上。自然有他们的意图。看了水根本家的文章，我认为还应该补充一些，供您批评指正。
   首先，族徽怎么解释；《辞海》“西周、春秋的家族有象征着本家族的特殊标志，后人称其为族徽”。这是族徽的基本解释。族徽“也就是族名或者国名”，它与家族的称号“氏”有密切关系。由于族徽使用的普遍性和早期文字本身的原始性，初期的族徽和文字并无本质的区别，族徽既是家族的形象标志，又是家族的称号“氏”。如果这个家族领有封国，还可以作为封国的名称。但是，族徽与氏的使用场合又不完全相同。族徽作为家族的标志，铸制在青铜器上，运用于青铜铭文中，或者镶缀在家族的旗帜上和家族成员的铠甲上，它所突出的是形象。氏主要用于日常称呼，需要能读能写。于是，随着文字演进逐渐产生了便于书写、有读音、意思又和族徽原有含义一致的文字符号。
   同时，族徽也是图腾，现在资料对图腾的解释是：图腾是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是人类历史上最早的一种文化现象。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。
   这说明族徽是远古时代形成的，不是现代人随心所欲设计的、改变的，任何改变都是对祖宗的恶意亵渎。当然这些在你面前我可能是班门弄斧，但家族大事，我不得不向你谏言。引起您的重视，供您参考。这些你可以查辞海有关资料。
   我对新设计的族徽更感到震撼，图案竟然采用两片橄榄叶。真令人啼笑皆非，也绝对不能接受。
   崔氏历史文化研究是发扬传统文化，500万宗亲是炎帝后裔。中华文化发源于黄河流域。是龙的传人。而橄榄呢，根本不是中华文化。既然人们对族徽图腾像对待祖先一样，这是对祖宗的严重辱骂。世界橄榄有三种。油橄榄，原产于欧洲地中海一带，榨食用油；滇橄榄，原产印度，药用；青橄榄，原产越南(安南)，春秋时引进我国南方，当时南方不属于炎黄族而属于百越族，此种橄榄是近代的学名，在我国不称橄榄而叫青果，食用。我们始祖生活年代，中华大地根本没有橄榄枝的出现。
   橄榄作为文化是明朝末年，天主教徒利玛窦进入明宫，基督、天主文化才在中国立足，无论《新约全书》、《旧约全书》都记载这样一个故事：“此事发生在2月17日。这一天，巨大的深渊之源全部冲决，天窗大开，大雨40天40夜浇注到大地上。”诺亚和他的妻子乘坐方舟，在大洪水中漂流了40天以后，搁浅在高山上。为了探知大洪水是否退去，诺亚连续放了三次鸽子，等第三次鸽子衔回橄榄枝后，说明洪水已经退去，橄榄枝象征和平。也就是这个时候橄榄枝在中国才有文化记录，但是真正的汉文化根本没有接受。只是近代西方宗教随着殖民主义者的坚船利炮的入侵，才在我国普及。1955年周恩来总理参加的在印度尼西亚的万隆举行的第一次亚非会议即万隆会议，在和平图案上才有人把和平鸽含着的欧洲油橄榄换成发起国之一印度的滇橄榄。因此橄榄根本不是中华文化。
   就是国徽也有严格的象征，《辞海》解释：“国徽即代表国家的徽章、纹章，为国家象征之一，也是民族的象征。只有特定的国家重要文件才能盖上国徽大印，正式生效。国徽上通常有来自大自然的元素，如动植物，但也可能有其他事物，用以表现该国的风土人情、历史文化或意识形态”。除了殖民地国家，任何一个国家的国徽绝对不能有任何其他国文化成分，何况族徽即就是代表祖宗的图腾，族徽这么神圣的东西，加入洋鬼子的成分，这不是对祖宗多么严重的辱骂啊！一个自古以来累世公卿的世家大族，竟然出现这么大的笑话是多么大的悲哀啊！一切真正的崔氏子孙能够容忍吗！一切有良知的崔氏子孙不应该挺身而出吗？知道错了的人应该立即改正，知错不改是自己把自己放在家族什么位置。
   最后我想向你汇报一点，供您参考，中华人民共和国是中国共产党打出来的天下，设计国旗、国歌、国徽毛主席还要长时间向社会各阶层人民广泛征求意见，最后由人民政治协商会议确定。“崔氏”是500万宗亲共同的称号，崔氏历史文化研究是祖宗留下的宝贵遗产，也是中华民族文化的一支瑰宝。任何个人把自己的个人想法强加给全体崔氏，都是对崔氏历史文化研究的亵渎。他也没有这个权利，广大宗亲一但明白过来都不会答应的。因为，无论你是达官贵人，还是乞丐盲流，在家族上你是平等的。
   后两段个别语言可能激励一点，可是实在也没有别的语言可以代替。老朽因为热爱自己家族的崔氏文化，对出现这种状况义愤填膺，也十分心痛，我十分尊重你，绝没有半点说您的意思，我非常理解：一个高等学府的骨干教授哪有时间过问这些事。只是你叫造成影响的人给祖宗、给宗亲、给后人一个说法，解决这场永无止境的争论，以及还可能引出的其他问题。
                                    崔湘生
2、这是崔嘉泽本家的文章
      谈    谈    崔    氏    族    徽

   “崔氏历史文化研究会”创造了一个所谓“族徽”，发生争论以来，我们仔细分析这个族徽，发现他和“崔八故里”没有崔氏一样，没有一点崔氏成分。对这个所谓族徽，我们称它为“崔八族徽”。说它无崔氏成分，就来分析它是一个什么东西！
   近日崔氏历史文化之争，族徽问题尤为激烈。这个问题崔水根、崔巍、崔湘生等宗亲都已论述。族徽也是图腾，就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。西周、春秋的家族有象征着本家族的特殊标志，后人称其为族徽。族徽“也就是族名或者国名”，它与家族的称号“氏”有密切关系。图腾是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是人类历史上最早的一种文化现象。他是家族出现以后就自然形成的一种标志。与早期象形文字几乎是同时出现的，图腾是在历史中产生的，而不是现代人替古人演绎的！这个问题“历史文化研究会”的副会长崔学法在《崔氏源流考辩》中的《崔地的命名》、《“崔”字的创造》、《崔氏图腾注解的严重错误》等多篇文章均已提出探讨，看来他们不是不懂，“研究会”的领导比广大宗亲懂多了，这里就不再叙述了。关键在于他们如此作法是想干什么的。
   为什么出现今天这样局面，从“研究会”内部分析。完全是所谓“崔氏历史文化研究会”个别怀有个人目的的人造成的。刚刚出笼的发源地（故里）、发祥地、族徽、族歌为什么遭到全面否认，坚决抵制。原因是“历史文化研究会”是研究历史文化的，不是更改、伪造历史文化的，研究出成果可以出书、宣传，供人了解、采用、批驳。研究会根本没有权利创造如此众多的“历史文化”。崔氏是全体崔氏家族共有的，他们几个人根本没有权利随意改变祖宗遗产、同时也是中华民族遗产的权利。
   著名学者王大有把100个姓氏集中起来，基本上是按历史上遗留下来甲骨文、金文的文本画的，但他稍有改变哪个姓氏，人家就不愿意。比如徐姓，人家出土文物是邑和余结合，他把“邑”字改成上日下鸟，被人徐家在网站痛骂：“王大有是一个标准的文化骗子假道学”。徐宗民先生在网上旗帜鲜明的抨击王大有，《姓氏图腾让徐氏倒退了二千年——批图腾设计师》。本来徐姓来源于太阳下的崇鸟族（东夷），能说得通。可是人家祖宗的记录不是那样，你给人改，不是找挨骂的吗！还好，幸而王大有并没有把我们崔氏族徽乱设计，基本按照原来族徽图腾画的，但是把外部代表炎帝即太阳神的圆圈丢了。我特提醒宗亲注意，不能完全按照王大有图案使用，要恢复我们崔氏族徽的本来面目。
   根据现有资料的分析，他们那个“研究会”说在崔保国会长的创意下设计的族徽根本没有任何崔氏的成分，正像崔八没有崔氏一样。崔八当初还有枣强移民的崔，只是后来消失了，人走留名。而他们这个族徽完全缺乏崔氏元素、毫无崔氏基因，可以说是一个伪崔、假崔、野崔。甚至可以更严重的说，我就不说了！
   首先，原始崔氏族徽外层是一个圆圈，并有缺口。圆圈代表太阳，缺口是没有堵死、可以活动的意思。崔氏来源于吕，吕来源于姜，炎帝姓姜。炎帝教人们五谷稼穑，被尊为太阳神。这个圆圈代表崔氏出自炎帝，为炎帝后裔。而炎帝来自今宝鸡地区的姜水。说明崔氏是炎帝后裔，崔氏的根基是炎帝。
   我们再看看“崔八族徽”的外层是什么？它说是两枝橄榄十个叶子，不错，崔氏有两望十房，可是始祖产生时根本没有这些。那是一千年以后才出现的。这还不为出奇，这两枝橄榄是舶来品，来自地中海，是欧巴罗文明之物，崔湘生老先生考证来自诺亚方舟，来自耶稣基督，我就不多谈了，总之，非我中华之地，非我中华之物。“崔八族徽”来源于谁，根基是谁！不言而喻了吧！
   另外，崔氏族徽是代表太阳神有缺口的圆圈，而崔八族徽是一个无缺口的圆形，不管它代表什么，将中间自己堵死，是作茧自缚吧。现在却成他们的……
   再看里面，崔氏族徽是一个古代“崔”字象形字，山下一个隹字。据“历史研究会”崔副会长考证是山下一个短尾鸟。（见崔学法《崔地的命名》，不是我杜撰）甲骨文中没有崔字，这个隹字在甲骨文中就读“崔”字，只是后来人们发现隹鸟（翠鸟，叫声似“崔”）在山下打洞穴居，才在隹上添个山字，这是崔副会长考证的，这也算“研究会”对崔氏历史文化的贡献吧！不管怎么样，崔氏族徽的中心是我们崔家。
   再看看崔八族徽，问题就大了，它首先把崔象形字拆开，在向“研究会”肢解崔氏一样。什么三望三千年，把山字拿去，让崔字回到隹字，倒退一千年的甲骨文时代，那时崔氏还没有出现，又在圆圈上压一座山，他们想怎么样搞就怎么样搞。
   如果还保留短尾隹鸟（翠鸟）还好，但他们处心积虑赶走翠鸟，换上他们希腊飞来的雄鹰。橄榄因有湘生本家告诉诸位宗亲，我没有多谈。这个雄鹰的真面目我要向诸位宗亲披露一下：雄鹰又名苍鹰是森林鸟类、候鸟。繁殖于北美洲、欧亚大陆和非洲北部，每年从北向南迁移，近代有少许在我国黑龙江地区繁殖。又是一个不折不扣的舶来品。我们再看看它在文学中的地位，我国古代把龙、凤、熊、虎、牛、马作为正面象征，鹰作为反面象征，古书云：鹰眼人，转眼无恩，不可交。就是被称作“乱世奸雄”曹操更评论司马懿“鹰视狼顾，不可付以兵权；久必为国家大祸。”但希腊神话却把它作为正面象征。《荷马史诗》中“万神之王”宙斯的象征物之一就是雄鹰。并且出现在欧洲文化史上也是这本书中：希腊人围攻特洛伊城，久久不能得手。于是，占卜家和预言家卡尔卡斯召集会议，他说：“你们用这种办法攻城是没有用的。听着，我昨天看到一个预兆：一只雄鹰追逐一只鸽子。鸽子飞进岩缝里躲了起来。雄鹰在山岩旁等了许久，鸽子就是不出来。雄鹰便躲在附近的灌木丛中。这只蠢鸽子飞了出来。雄鹰立即扑上去，用利爪抓住了它。我们应该以这只雄鹰为榜样。对特洛伊城不能强攻，而应智取。后来证明雄鹰是天神主宙斯变化出来启示希腊人。接着就是希腊人利用特洛伊木马，攻入城内。“崔八族徽”的制造者比古代希腊人聪明的多，气派也大的多，简直不可同日而语。他们不仅仅藏在木马中，干脆把中华崔氏的图腾拉出，换上他们向往已久（我只能这样写他们…！！！）的他们的象征乌拉诺斯后裔的雄鹰。中华崔氏没有了。这个族徽是哪个国家、哪个种族、哪个姓氏的族徽。
   “崔八族徽”的橄榄来源于《圣经》，代表耶稣基督的传人，是欧洲诺亚的后裔。雄鹰来源于《荷马史诗》，是希腊乌拉诺斯的传人，骚神天神主宙斯后裔。“研究会”少数人创造出这个他们的“族徽”，其目的就是用他们一伙图腾取代我们中华民族几千年的传统世家的图腾。以前宗亲屡有抨击，他们置若罔闻。当然，其中可能有个别虔诚的基督教徒，企图用他们的基督文化取代我们中华文化。500万宗亲，那个可以站出来，说他敢接受“崔八族徽”这个“洋祖宗”。
   5月19日，崔聚成文章发表以来，包括主要领导在内的“研究会”不做回答，完全是一副死猪不怕开水烫的气派。一堆狗屎自以为是崔氏精英的代表。我要问问全体崔氏宗亲，你们谁要他们那个“洋祖宗”！还有几个退休的“知识分子”，刚被赐给一个“统谱编修委员会副主编”，以为这下就是全国崔氏的头了。拼命跟在后面，咒骂别人破坏他们践踏崔氏历史文化的“和谐”，是“文革遗风”。简直是贼喊捉贼。你们不是在发动一场声势浩大的新“文化革命”吗！把祖宗宗亲文化全改了，你们的文化革命真彻底。连族徽图腾代表祖宗，只能祖宗繁衍后裔，不能后裔创造祖宗这个简单道理就不懂。对祖宗的遗产，只能保护，不能曲解。这条棒子应该打得是践踏宗亲文化的无耻文人身上。难道广大宗亲捍卫他们宗亲文化不应该吗！只有无良子孙（把他们列入子孙还是抬举他们）才糟蹋祖宗。大家看看，中华崔氏网发表聚成本家文章，一针见血的否定“崔八故里”，全国宗亲纷纷指责这种行为，谈谈自己的观点，这种保护崔氏历史文化遗产的正义做法，难道不应该吗。“研究会”的头头们，糟蹋过祖宗历史文化，面对广大宗亲责问置若罔闻，时不时的指使一些白手套出面咒骂人家一气，能不激化矛盾吗？何况网站管理团队发现就予删除。实际上这种糟蹋祖宗的行径，如南宋时秦桧、民国时汪精卫之流是中华民族文化的罪人，广大宗亲气上来就是骂两句也不过分。
   事情只所以到今天，完全是几个头目处心积虑造成的，他们自以为造出个故址，造出个洋族徽，把全国崔氏统一到他们那个以西洋文化为图腾招魂幡下，编一个洋统谱。就可以是变成崔氏家族“空前绝后”的第一人，可以名留青史。确实太低估500宗亲的聪明智慧了。他们认为忽悠来几个宗亲，特别是一些企业家，让他们出几个钱，完成自己再造崔氏“宏业”。还能报销机票，游山玩水。也是对企业家劳动成果的无情践踏。
   我们要求保国会长，出面解决这个问题，因是你任内发生的，正像湘生本家说的那样，你当时没有仔细思考这个族徽。不要推给立新，人家立新不是“研究”人员，辛辛苦苦拿出巨款是为了崔氏家族的，你们忽悠了人家。
   文章对一些该骂的人已经够客气了，请站长保留此文，也欢迎广大宗亲共同探讨，不同意见请公开发表。
   同时，呼吁全体宗亲，抵制不要祖宗的洋图腾族徽，看看究竟是哪些人为了自己的一己之私，拜倒在洋人面前。坚持洋族徽的，就让他跟随洋祖宗去吧。各个支系有责任清理自己的家族门户。我国已于1985年参加联合国《保护世界文化和自然遗产公约》公约。国家保护已成立《历史文化遗产保护管理委员会》，设在国家文物局。并且办了网站《中国历史文化遗产保护网》，全体宗亲要勇跃保护祖宗的尊严，保护中华文化的纯洁性。让全国人民看看一些人在干什么！
3、看看这是一心想做崔氏领袖的教授授意下的文章及跟帖。如此高超理论，真不知人间还有“羞耻”二字。
            原来如此！
               —关于图腾和族徽的看法
                                          崔广生
近日看到中华崔氏历史文化研究会常务副会长、崔氏历史文化研究专家崔学法宗亲的文章，对图腾和族徽有了新的认识，现与广大崔氏宗亲交流：
一、关于崔氏图腾
图腾是古代人对某种动物或植物的崇拜。学法宗亲的文章说，崔氏图腾来源于那个叫王大有的人，他忽悠了中国人十几年，造成了混乱。上网一查，果不其然！这个王大有，是北京美协分会会员，充其量只是个三流画家。他在十几年前自己根据古代文化和姓氏笔画如鬼画符似地“创作”出了一百多个姓氏的图腾。这只不过是他自己的艺术构思，毫无历史科学根据，早已被美术界、历史界、文字学界的专家批得体无完肤，嗤之以鼻。但是却在这十几年内，给国人造成了极大混乱，给一些姓氏内部造成误解。一些不明真相的人（包括我们许多崔氏宗亲），不明原委，不知就里，有不少人竟认为这些东西是老祖宗留下来的，奉若神明。认为不可改动。确实如学法宗亲说的，被这个王某人忽悠了！因此，我们在此大声疾呼，广大宗亲请明白：那个如鸟形的所谓“图腾”，并不是崔氏的图腾，更不能认为是“族徽”！而是外姓人的任意“作品”！根本没有得到各姓氏人的同意！所以，没有必要当回事！更不能为此而争论不休。应该弃之如敝屣，从今后不再用，不再提！既然已真相大白，就此为止吧！以前的争论，对保国会长、相臣会长的指责也就“不知者不为怪”，让它烟消云散吧！
二、关于族徽
族徽是一个宗族的标志。我们崔氏过去没有族徽。现在我们用的这个族徽，是在广泛征求了广大宗亲的意见的基础上，根据我们崔氏的历史渊源和“崔”字的含义，经过艺术创作出来的。既有丰厚的历史内涵，又赋予了鲜明的时代特征，寓意深远，为了让广大宗亲明确，有必要在此再重复一遍：
1、          设计理念：团结向上，昌盛吉祥；
2、          图案颜色：底为黄色，图案为红色；
3、          图案寓意：中间是“崔”字艺术造型，状如高山飞翔的雄鹰；周围的圆圈寓意为中华崔氏是一个紧密团结、亲密无间的大家庭，圆形表示大团圆。最上面的三个山头，既代表“崔”字的“山”，又表示崔氏有三千年的历史，还代表崔氏历史上有博陵、清河、荥阳三大郡望；下面两个橄榄枝十个叶子表示崔氏有十房，如橄榄枝一样枝繁叶茂，平安吉祥。（见《中华崔氏报》第  期）
族徽的创意、策划是崔氏历史文化研究会第一任会长、现名誉会长、清华大学新闻与传媒学院副院长、博士生导师崔保国教授。设计者崔正，是清华大学城市品牌研究院创意总监，著名品牌设计专家。
从上面的文字，大家不难看出，是我们自己的专家学者设计的更有艺术性，代表性呢？还是那个王大忽悠的所谓“创作”呢？至于说什么橄榄枝是西方的，更是有点“鸡蛋里挑骨头”了！用上橄榄枝，代表和平、和谐，不是更表示我们崔氏与国际接轨，走向国际化、现代化，与时俱进吗？以前是一些不明真相的宗亲受了几个别有用心的人的挑拨，误认为王大有那个“图腾”就是族徽，对我们自己的族徽，横挑鼻子竖挑眼，大加指责。现在，真相已经大白于天下，就不要再一错再错了。还是拥护我们自己的族徽，搞好全族大团结，创造崔氏新辉煌，让它更加绚烂夺目！
一孔之见，请广大宗亲批评指正。
2011年12月
崔泰山；是啊，我也看了学法会长的文章了，确实就是这样！我们都被王大有忽悠了，并且造成了不小的混乱，真是悲哀之至，可笑之极也！
“现在，真相已经大白于天下，就不要再一错再错了。还是拥护我们自己的族徽，搞好全族大团结，创造崔氏新辉煌，让它更加绚烂夺目！”
希望那些被误导的宗亲团结一致，求同存异，一起把我们老崔家的事业做好做大做强！
崔同春：现在问题是错者，以为自己是对的，反咬别人不对！
崔一良：我也看了学法会长的文章！我们都被王大有忽悠了，并且造成了不小的混乱，真是误会加悲哀！
“现在，真相已经大白于天下，就不要再一错再错了。还是拥护我们自己的族徽，搞好全族大团结，创造崔氏新辉煌，让它更加绚烂夺目！”
希望宗亲们团结一致，求同存异，把我们崔家事业做好做大做强！
崔维浩：曾经广泛征过稿。清华大学是中国的最高学府，也代表着权威。

崔晓田 · 发表于 2012-1-2 22:20:49

祖宗文化遗产可以改变，有此文人，崔氏家族的悲哀！

崔怀阳 · 发表于 2012-1-3 06:51:08

支持湘生本家，坚决把以洋为祖的汉奸族徽铲除。

崔新球 · 发表于 2012-1-3 07:28:16

崔保国应该对自己设计的洋族徽公开回应，何必躲躲闪闪，暗中指使别人出面混战一场，看来还想给争论掀高潮。

崔太平 · 发表于 2012-1-3 07:56:00

想出名想到从改故址、造假族徽等修理祖宗开始，实在可耻、可悲！

崔岩 · 发表于 2012-1-3 10:54:13

崔保国怎么把我们的原来的崔氏族徽改画成瞎眼的了！！！还画成两座大山压着，悲剧了！！崔氏翻不了身了。还架着柴火烧烤着，崔氏鸟快要被烤熟了！！！
这是什么艺术作品？？？连一年级的学生画的好看都没有哟。本文来自中华崔氏网：http://www.chinacui.com/read.php?tid=14527

崔兵 · 发表于 2012-1-3 14:31:38

崔保国设计的族徽原来是汉奸族徽，我们崔氏家族坚决抵制，谁想当汉奸谁拿去用吧。

崔宏淼 · 发表于 2012-1-3 20:04:47

引用第8楼崔良渚于2012-01-02 21:31发表的 :. X! I- I/ t7 `; [ t
谢谢楼主，辛苦了！严重支持湘生宗亲！说的很诚恳，挺客观达理的。我们要尊重历史，尊重事实，有错即改。崔保国、崔相臣明知道自己错了，就不悔改，还在继续忽悠宗亲，想尽一切错误的办法来掩盖误把崔八认定为崔氏发源地的错误，想把假故里的弄成真的，真的让宗亲失望和愤怒。 I3 R9 W: w2 g% x' ]: L" i' u/ i
说实在话，崔相臣你用那么多精力和财力去搞个假崔氏发源地，来圆你这个谎，真的不值，你忽悠了500万宗亲，你愧对这么多宗亲的热情，愧对你的列祖列宗，愧对你的兄弟姐妹。我真的很鄙视你！！9 a8 a' @6 q. M$ a8 A
$ r" k" }/ M3 U, T# W' ^7 W7 i

崔建军江西 · 发表于 2012-1-3 20:56:52

崔保国之类打着学者学术的招牌，以西洋汉奸族徽，继续不停的侮辱祖宗，卑鄙之极。

崔涛 · 发表于 2012-1-4 07:45:42

尊重历史！
崔保国的画的图片是现代所绘画的是艺术作品，仅作艺术娱乐之用。再说，已引起宗亲争议，更不符合传统国俗。崔学法会长已经呼吁了，要停止崔保国的画的图片使用和假崔氏发源地的宣传。关于崔氏族徽，为了尊重历史，为了崔氏宗亲的团结，不能采用崔保国的画的作品。
至于某人不顾宗亲的团结和呼声，非想采用，那是他的个人道德问题，对此产生的谬论，我们也无法干涉，只能任由宗亲评价。

崔氏历史文化的研究和崔氏统谱应该更加谨慎！研究是一个漫长的过程，甚至可能要几十年，几百年，不能过于草率，对宗亲不负责任。

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