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宫观寺庙之制，取其正大而完密，所以妥神灵而祈涉降亦，所以壮观瞻而蔽风雨也，殿之前有重擔（dan同“担”），或口獻（xian同“献”）殿，或日捲棚事，神之日供几案，肃瞻拜登降趨（qu同“趋”）蹌（qiang同“跄”），於是乎在阶下有路，砌之以砖石，而使之平且正，非以便入廟者，之出入而實神道之，所鉴臨也。 6 w; A' _" R. s' D G1 [4 v' V 文昌帝君柄掌文衡職司桂籍列七曲之星，躔（chan）光射斗牛，司萬靈之録命，瑞霭寰區，其所以默，佑斯文者彰彰矣我。 - U8 \) U$ B0 x0 U) g 朝靈感迭，见特隆祀事，牲牢之供於春秋上丁，並重鉅典煌煌，於今为烈對越之，地安可忽諸山丹古稱（cheng同“称”）仙堤为河西名區自昔建立。, i9 l! `, O2 f3 S6 r( ~0 C/ A' F% D
文昌宫，後枕龍山聳（song同“耸”）叠嶂，而雲霞蒸蔚，前迎雪嶺拱晴嵐，而蒼翠繽（bing同“缤”）紛，弱流環繞於门外，朗若水壷髪塔，高臨於殿前，卓然王柱地擅其靈神，有其應桂殿蘭宫於斯備矣，然而，日引月長渐及頺（tui）殘，不能無廢（fei同“废”）墜之处，而有待補萁（qi）之功也，泰暮年秉鐸（duo同“铎”）於丹邑，朔望焚香春秋舆祭见其献棚之空濶（kuo同“阔”），而四啓也，而风雨不能蔽，何以为堂事教階之所乎，见其砌階之破碎而深漥（wa同“洼”）也，而步履之無所容，何以为奔走登降之地乎，爰（yuan）是集我同庠（xiang）公，議修補各捐書囊之微資，莫惜砚田之餘，潤兼之募化，善信共分橐（tuo）金则狐腋之，集可以成裘衆（zhong）毛之，聚足以攅毡勺水積而成海，道在人为，卷石移而为山，功由心造所需，無多取效亦，易则此举也，固学人所難辤之责，亦士子所黨盡之心，人之见之者，莫不由門而階，由階而堂喜其整齊而可观，以为此可以妥神靈而祈陟（zhi）降也，亦可以蔽风雨而壮觀瞻也，况神之格思不可度思如。 1 c8 B7 W1 L; m/ L( k4 a 帝君靈應之蹟，備載化書一念之善，無不降之，以祥自是而式慿（ping同“凭”）式，依来鄉来格亦庻（shu同“庶”）畿（ji）牖（you），我生民人文蔚起也，謹为之记。
发表于 2017-8-5 17:22:32
发表于 2017-8-6 19:03:49
