东井崔氏，以世居于城区西门东井境而得名。东井又名下井堂，在今天的前林路下井堂弄一带，因为此地有一座供奉马氏三仙的神堂，又有一口水井，故而得名。这片街区至今仍有好几座崔姓住宅，还包括崔氏书馆、崔氏大夫祠（在前林路，与蔡氏家庙毗邻）遗址等，透过这些青砖黛瓦、规模宏敞的古建筑，以及倾颓的废墟，我们可以想象明清时期崔氏家族簪缨翩翩、子孙显贵之盛况。 + }8 }& Q$ w3 f M
t# j, z% s- Z3 z* i- b" U) C
据民国二十二年（1933）修纂《崔氏族谱》记载，东井崔氏始祖提举公因“宁德在宋初有感德盐场，宋明道壬申自崇安来巡是（感德）场，居延日久，乐其风俗之醇，甘其土宜之赡，遂卜于鹤峰东井境居焉。故世称曰崇安‘提举公’，是为崔氏之鼻祖也。”③这是我们至今可以见到最早关于崔氏家族入居宁德的记载。序中明确记载，崔氏开基始祖提举公于北宋明道元年（1032）由闽北崇安县（今武夷山市）迁入，至今已近千年。提举当为官名，不是人名，据《中国历代官制大辞典》④：“提举，宋时置，有提举常平、提举茶盐、提举水利、提举市舶、提举坑冶等。”按照以上条目对号入座的话，崔氏始祖应该是担任提举茶盐的官职，而提举茶盐司在两宋时期是“路”一级的行政官员，设置也是在崇宁元年（1102）以后，崔氏始祖不可能担任这一职务，且序中有“自崇安来巡是场”，则所任为县级官员，其时宁德已升场置县，这里所指的感德盐场已是行政机构，而不是行政区划。据南宋梁克家《三山志·卷第二十四·秩官类五》：“怀安县，监盐仓，一员。盐仓，旧主簿兼监。绍兴十三年，差小使臣一员专监。”嘉靖版《宁德县志·卷二·古迹》所记之“契盐库”即贮藏县衙文书及食盐的仓库。崔提举所任正是监盐仓一职，这里的“提举”作为动词，据《中国历代官制大辞典》解释为“管理，管领”的意思。崔氏后人明代浙江盐运副使崔世召曾远赴崇安访寻先族无果，有诗曰：“遥遥来傍武夷宫，有宋盐官任霍童。”就可以起到很好的证明。监盐仓虽为县衙佐杂小官，却是肥缺，相当于明清时代之盐课司大使. 东井崔氏自提举公以下连续十二世无人科举入仕，且人丁不振，家道逐渐式微，至十三世崔镕、崔鉴、崔铎三昆仲时，分为智、勇、仁三大房，科第家道逐渐光大。尤其是崔鉴（后人尊称“克明公”，又称为“崔大夫”）一房，不仅本人官至镇江府同知，进阶朝列大夫，赐金带黄伞，而且其子孙等又连续数世科举蝉联，如日中天，涌现出崔昌、崔廷复、崔世召、崔嵸等优秀子弟。 蕉城民间各家族对于祖先渊源的合流，与国内其他城市乡村大致相似，且在某些方面更显狂热。“这种行为固然在一定程度上提高了本家族的社会地位，适应了人口流动与乡族分立的社会环境，但是在另一方面却恰恰使自己的祖先日渐模糊难辨，张冠李戴。” ⑤难能可贵的是，崔氏家族对这种混淆族源的行为并不乐衷。东井崔氏历次修谱，都在不同年代的序文中反复叮嘱，郑重其事。如广东肇庆府学训导十五世崔侹在嘉靖十六年（1537）序文中提到：“若再求崇安（提举）公以前世系，则又有望于将来子孙或宦游多方，得其真牒，可置谱首，以示世代之本源也。”十七世崔文泰也谨慎记曰：“（崔氏）历汉迄唐为显秩，东西南北世有闻人，今亦不敢强为之附也。”万历三十八年（1610），福安举人刘廷冠谱序中，更引唐代刑部尚书赵彦昭与赵姓女巫通谱，宗室李崇与宰相李义甫联宗史事，“百世嗤之”，并且很严肃庄重地告诫后人：“此以见谱，又不可以妄援也……然则名家巨族谱牒之修而不可以弗慎重乎哉！” 据了解，与武夷山市毗邻的浦城县仙阳镇柏山村至今仍为崔氏家族聚居地，有人口一千多人，清代康熙时期曾出过一位名曰崔世孔的孝子，不知这支崔氏与东井崔氏是否有渊源关系。 | 
发表于 2015-7-11 22:20:20
楼主
