博陵崔氏家教故事：学家深厚、家规严格、家教良好

崔兴威

博陵崔氏家教故事：学家深厚、家规严格、家教良好
崔氏家族能够在一千多年的历史上名人辈出、官宦不绝，固然与当时的士族统制、讲究门弟有关，与封建社会“朝中有人好做官”的官位姻亲承继陋习有关。但更重要的是由于他们有着深厚的家学、严格的家规、良好的家风。治学立世，耕读传家，注重家族荣辱，关心国家兴衰，使得他们进可齐家治国平天下，退可避乱保节求生存。
: w0 b3 Z5 K2 X一是学家深厚，注重治学功书。这个家族相继涌现出的一个个博学硕儒，一个个经学家、史学家、书画家、政论家、文学家，使得崔氏家庭在当时社会享有威名盛誉。二是家规严格。崔氏家族一直把“守礼法、传家学、励节操、重孝道、睦亲族”作为家庭成员必须遵守的原则。三是家教良好。早期教育是崔氏雄踞名门望族的重要保证，母亲在子女教育中扮演重要角色，终身教育则是崔氏得以继承传衍的内在动力。
崔元暐的母亲卢氏留有“戒子廉明”的佳话。在崔元暐任补员外郎职时，卢氏对儿子说，“我听见人讲，凡儿子出外做官的有人来说他贫乏不能存，这是个好消息；如果说他财货很充足，这是个恶消息。近见亲表中做官的，多将钱物寄给父母，老人家只知道欢喜，竟不问这些东西是从哪儿来的。倘系非理所得，却与盗贼何别！就使无大过错，难道内心不觉得惭愧么？咄！你今坐食俸禄，如果不能忠清，何以戴天履地！”从此，元暐奉母训，常以清廉自励。卢氏关于如何评判好坏消息的话，可谓暮鼓晨钟、意味深长，至今对身在仕途的人们有着深远的警示意义。
唐代还有博陵崔山南的祖母“乳姑不怠”的故事。崔山南，官至山南西道节度使，人称“山南”。当时崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，无法进食。祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，坚持数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人临终时，将全家老少召集到一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然依长孙夫人所嘱，也非常孝敬祖母唐夫人。这个故事，被元代郭居敬列入“二十四孝”之一，缉录为感动中国上千年的《二十四孝》书。清代王素所绘《二十四孝图册》及近代已故国画大师陈少梅所绘《二十四孝图》，经久流转，成为教育孩子、宣传孝道的重要读物。
南北朝北魏时期，有博陵人“崔挺拒壁”的故事。崔挺字双根，北魏孝文帝时任光州刺史、光州大中正、北海王司马。他为官廉洁，一次有人送他玉璧，被他拒绝，说：“过去没有杨震之金，今日岂能有崔挺之璧。”还有崔孝演“熔金拒敌”的故事。史称，面对当时家土危难险重的局面，崔孝演毅然辞官归家，开仓赈灾，训练乡民，熔金锻铁，同仇敌忾，英勇抗击北方鲜于族的入侵，从而避免了博陵这块家土被异族蹂躏、践踏。
' {( C/ R5 J* c崔氏家族的这些故事，都被后人传为佳话。正是这个家家族有着不少秉持忠孝、刚正耿直、为民请命的人物，才使得这个家族能够以人格立足于世，保持了强大的生命力。 （整理 贾占安）

崔广文

    

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