試谈九江两支崔氏合修问题

崔廷松

        2010年九江两支崔氏曾进行过一次合修的尝试，但条件不成熟而流产。
! V9 U: }# j! }) Z7 ?  据湖口宗谱记载：属博陵郡德星堂，始迁祖山堂公由安徽迁居湖口约七百多年，      
姑塘崔属博陵郡，堂号遗失，始迁祖胜公由江苏盐城迁居姑塘约六百多年，两地崔氏
, U- {+ {" w! L 始迁祖以前世系都未捋清。我想合修是否应满足下列条件：
        一 、   郡地、堂号相同
0 n. j( q; C4 D        不管迁入相隔多少年，只要郡地、堂号相同，且世系完整，向前推至某一世祖的
  名讳下，合修当然是顺理成章的事。就目前掌握的资料看，不管两地谱上记载是否属
% B, s% c# @/ ?% {2 g 实，郡号虽相同，但堂号似乎有疑问，姑塘是无堂号，《2010年自创【羽林堂】》，
9 H4 B5 d  @- f2 R9 o$ U" y湖口是德星堂，德星堂应属清河郡。湖口出现这种矛盾可能有两种原因：（1）如堂号
3 A) o  k. ^$ W 属实，应属清河郡，（2）如郡号不错，或因历史原因堂号搞错，或历史上某次修谱象
安徽风阳怀远崔氏一样（乐善堂早期属博陵郡第三房博陵堂，唐代上祖修谱时见三房
: S( Z) O% b8 K2 V 名人太少，便引用三戟堂）也引用了德星堂，希望本支崔氏亦能如德星堂一样名望大，
这种情况不是不可能。
         二、求大同存小异
! F7 E2 N/ C5 }) |$ y+ V2 N- {* J( [2 C         撇开郡号、堂号不同，世系不清，从时间差上按代率计算总能找到一个双方能接
受的合适的共同点――合派（字）点。或按联修的模式也未尝不可。目的是要达到联
宗睦族，体现中华崔氏一家大团结的精神。
        以上肤浅看法，湖口宗亲看到此帖，请批评指正。因当时合修办公时，我未进谱
' S1 k, l) j" R   局。
        

                                                                                    

崔宏淼

感谢你默默无闻的为崔氏历史文化研究做出的贡献!

崔忠礼

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崔洪辉河南

  

崔量

“天下崔姓是一家，都是始祖季子公的后裔。”在封建社会论门阀高低的时候，一些异源同地的支派曾以此为由，进行了“联宗”的修谱行动，目标是为了扩大本姓影响力，与其他宗族争斗。其实除了季子公以外，由季子公到本地始迁祖之间的先人都是祖先。如果在没有历史证据的情况下把两个异源的支派世系硬结合起来，则很有可能其中一支“认错祖宗”，把另外一支（通常是人口较多、声望较高的那支）的先人认为直系祖宗。有些“联宗”则可能不衔接世系，但只是统一辈分。无论是哪一种“联宗”，这些都是很严重的问题。既然不知道世系如何衔接，又何以论昭穆、定辈分呢？如果把实际上不同辈分的始迁祖排到同辈分上，那是对先祖不敬的行为。如果把别人的先祖认为自己的先祖，那是对先祖不孝的行为。

个人认为：在没有历史证据证明之下，异源同地的支派不必，也不应该进行联宗。既然血脉同出自季子公，何须我攀附你的先祖、你攀附我的先祖，或者我定你的辈分、你定我的辈分呢？始迁祖不同就不同，只要始迁祖以下的世系都清晰，那就一定会得到先祖的保佑，那才是尊重史实的做法。
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7 F" s  T+ F  V( L7 E! }- }就如广东三大支派曾有一支为“联宗”而攀附了另外一支，八十岁的修谱者后悔二十年前的做法，警告下届编修人要纠正错误，绝不能错认先祖。最近论坛里独树头崔氏宗亲的呼叫也是一样。不管世系能否衔接上，崔氏宗亲都是热心的、都是真实的、都会团结的！

崔传习

支持崔量意见，崔量是专家，意见正确，两支和修，必有一支认错祖。等于自己骂自己。
学法叔一直反对和修，就是“三戟堂”内部，不搞清世系，不能盲目修统谱。

崔延山

  

崔用清