公正、平等、正义、强国从我们做起,从小事做起! n# [* ]0 Q; S, o% |1 a
本人在论坛发表了有关清华传播教授崔保国的论文抄袭的文章。但发表不久后,就被斑竹删除了。崔保国确确实实的抄袭行 6 T& V" l* S+ y p2 R8 x
径为何不能公布于众?其他人的抄袭行径为何可以得到公布而不被删除? 你们在网上搜搜就知道了!!
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- j. R8 y9 H9 h0 X* I作为一名学者,其首要的学术态度就是要严谨。 ' A5 V& I9 g- P+ R% [
( k9 Q# p8 w2 t# z以下是清华大学教授崔保国的论文中出现问题,即整段引用林文刚的材料,却根 7 J6 d @0 n0 o4 c, v: c' b ~& D
本未注明出处,而细微的区别是繁体换成简体,台湾术语换成大陆术语。一流的
+ s! _. z& e7 F! S- q1 n! P大学和一流的学者必须是严谨的大学和学者。
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+ i% b* K7 i5 y" K以下是两人文章的摘录,以作比较。
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+ X1 k$ @0 i r; \* n崔保国(清华大学新闻与传播学院教授)
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( ~, I# x# o0 x' j, C+ s' F1 B《媒介是条鱼——关于媒介生态学的若干思考》
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1 R& H2 u- @! ^9 f# k——“美国的媒介生态学的研究重点,集中在研究各种媒介的符号和信息本质以
9 [6 r8 S" h+ B% u8 X及传送特性,从人类传播的结构和过程来解析文化的形成、延伸和变迁。媒介生
! t& T* u9 G' a- P+ I态学者所研究的问题大都是从这个角度出发的。例如:在人类还没有文字之前, . {( N/ [" }7 v# ` l; t0 y& ^7 M
他们是如何处理信息的?对当时的人来说,什么是重要的信息?基于什么理由他
# p2 G. W/ n. j5 j们会如此定义?当时的人是如何去建立其社会结构、政治体制和文化认同?什么 6 A2 K+ d/ m; M2 Y9 A. Y- r
是他们的历史观和知识论?文字的产生、新媒介的产生对社会结构、政治体制和
) z; J7 ?8 I. ]" j# G文化认同有什么样的冲击?” w. D0 Q/ {5 J% U/ b
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——“不少学者往往对媒介生态学的一些论点有所误解,草率地以科技决定论一 * ~; N3 g9 M+ [9 |1 I) F
词来作否定。例如,传媒生态学创始人之一的麦克卢汉的理论,从六十年代起, . P3 v: T# x, I1 ^5 _
就一直受到西方马克斯主义学派学者的抨击,不断的攻击其理论没有考虑到传媒
3 {$ v+ w( U& R3 k: X的政治经济背景,缺乏在政治和经济层面上的认识媒介。当然,这些对麦克卢汉 . |: ^+ I$ b4 G6 s7 ^% i
的媒介理论之批评是有些道理的。但是,我们必须认清,这些批评者提出的问题, 6 Q0 }1 ], A7 x. ?$ p8 V6 C+ Z
是政治学或政治经济学的问题,而不是传播的问题。”
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2 j; c$ _4 L7 N* N# \$ `凯萨.曼孔卢姆(Casey Man Kong Lum中文名:林文刚,纽泽西William 4 Z: ^, ~* S( v( E
Paterson University 大众传播系副教授)
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《什么才是华人传通问题:中华传媒生态文化史初探 》
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4 }0 v/ q2 q* E, c, k——“传媒生态学的重点,集中在研究各种传媒的符号和资讯本质及传送特性,
& o' n) t% d1 K: O从人类传通的结构和过程来了解文化的形成、延申和变迁。传媒生态学者所问的
! \3 n; @7 Z9 s# s8 k% h g4 L问题,大都从这个角度出发。例如:在人类还没有文字之前,他们是如何处理资 * {5 T, V( }& T# J0 x8 J6 j! s7 o5 Y
讯呢?对当时的人来说,什么是重要的资讯?基于什么理由他们会有此定义?当
* a$ P$ {$ y i9 ]. s, a' q: }时的人是如何去建立其社会结构、政治体制和文化认同?什么是他们的历史观和 8 h; n' S& q/ d* A' O
知识论?反过来说,在文字出现之后,它会为现存的那些口语传通模式,文字前 6 G4 e+ o# A6 ?. @
的社会结构、政治体制、文化认同、历史观和知识论带来了什么样的根基性的冲 & V# e3 D7 O/ H9 n
击,及这些冲击所造成的种种后果?” & D( d* _/ ]+ b+ t) F5 x: L0 `
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——“有不少学者同仁往往对传媒生态学的一些论点有所误解,草率地以科技决 7 `& t6 I# X- x' h! w
定论一词来作否定。例如,传媒生态学创始人之一的马素麦鲁汉的理论,从一九 & p4 W! e9 j# D0 d4 i! `' Z
六0年代起,就一直受到马克斯主义学派内的学者的抨击,不断的攻击其理论没 - m a* T' `0 B' ]8 }& _+ }, X+ w* U
有考虑到传媒的政经背景,缺乏在政治和经济层面上的了解。其实,这些对麦鲁
* a1 O- Q5 A5 ?% }汉的媒介理论之批评是有些道理的。但是,我们必须认清,这些批评者所提出的, ! s$ o$ E6 M4 |+ ^: P! S
是政治学或政治经济学的问题,而非一些传通的问题。” / p5 W/ L4 |5 b
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