土城才是崔氏故里

老崔家人 · 发表于 2011-5-20 07:45:02

                                                                              土城才是崔氏故里          崔家人
   本人是崔氏子孙，家乡是菏泽乡间。因工作较忙，无法参加崔氏家族历史考证，希望看到崔氏历史文化研究取得成果。看到崔氏宗亲联谊搞得如火如荼，既高兴又担忧。衷心奉劝本家老乡：切勿参加各地争夺名人，篡改历史、消费祖宗、遗误子孙、愧对先人。
   我80年大学毕业分配到济南工作，有幸被省政府抽去参加第一次全国地名普查工作。由于本人姓崔，所以对崔氏故里特别关注。当时经过反复调查研究，我很遗憾的告诉邹平本家，最后认定：崔氏故里不是崔八村，而是土城。这是历史事实。所有资料保存在山东省地名研究所（山东省地名档案资料馆），位于济南历下区南新街１号（邮政编码250012），各位宗亲如有兴趣可去查阅。
   五一放假，本人与章丘本家先后去土城、崔八、甜水、绣惠。看了《中华崔氏网》、《齐鲁崔氏》报《崔氏故城今何在》、《初访崔八》、《再访崔八》、《崔氏故址在崔八》、《崔八村.崔氏故里》（以上简称《崔八》文），以及网上的文章，不禁使人哑然失笑，认定历史事件、地名应该具备起码的历史常识。
   《左传》、《史记》、《通志•二七•三•以邑为氏》、《新唐书•宰相世系表》、历代《章丘县志》，特别是东汉学者应劭《地理风俗记》对崔氏城都有确切记载。现代的《辞海》、《中国历史地名大辞》、《中国古今地名大词典》、《中国姓氏大辞典》都有铁案在册。岂能是一个传说、两个歌谣能够推翻的了。
   为什么说崔氏城是章丘土城而不是崔八村，道理很简单：《通志》、《新唐书》均称“济南东朝阳县西北有崔氏城是也。”《崔八》文也认可。我们用定向仪测定崔八在甜水村正北偏西不足五度，古代偏差二十度内仍为正南正北方向，显然崔八不是在朝阳县西北。应该是朝阳县北，就县内位置来讲它处崔八在古朝阳县东南部，也不具备西北。土城才在县西北部。
   《崔八》文章也承认《章丘县志》云：崔氏城“位于旧章丘城（今绣惠镇）西北70华里”。我们测定绣惠到崔八倾斜比甜水到崔八还低，我们小车显示从崔八到绣惠跑了不足22公里，取值（古代计算两地距离）恐怕连40里也没有。倒是到土城确实有70里。
   其实古人早就把崔氏城说的非常清楚，晋代郦道元《水经注》云：漯水又东北经著县故城南又东北经崔氏城北。注云：春秋《左传•襄公二十七年》：崔成请老崔氏者也。晋朝初年军事家、政治家、大学者杜预释地曰：济南东朝阳西北有崔氏城。按：大清河即济水，自西南来经济阳城南关外绕城而东北，其南岸之上即章丘界，俗呼土城，乃崔氏城也。交代很清楚：济水（即黄河）绕城去东北，黄河南岸就是章丘界的崔氏城，俗称土城。
      再看看《崔八》文中“考证”，我们崔氏宗亲千万不要跟随起舞，难道我们崔氏五百万宗亲没有识者，让人耻笑我们老崔家没有明白人。
   《崔八》文称“清朝康熙和乾隆时期，……崔子城的城墙以后仍保存了下来，因在兵燹战乱的封建社会还有很多土匪到处烧杀抢掠，村民们为了自卫，无疑可用土城当一道天然屏障”。“1901年黄河又从距崔八庄40华里的章丘陈家窑决口，黄水像脱缰野马，放荡不羁地挟大量黄沙滚滚而来。……保存了两千多年的土城也被漫漫黄沙埋了起来”。崔氏城是周朝初期建立的，当时都是土城。作者说1901年才毁掉，什么材料建筑的，存在2700多年，够伟大的了。但不知离此进200年的清朝乾隆年间，崔八村秀才寇兰亭在《清平乐》中要“凌霄奏请玉帝，再现古城旧容”，希望哪个湮没的古城“再现”。
《崔八》文称：崔氏在崔八村自崔杼以来，沿袭到1901年后，因黄河决口“崔氏大姓在这里也呆不下去了，传说有的迁到了黄河入海口的利津县，有的下了关东。” 众所周知，崔杼公元前546被庆封陷害，彻底败灭，仅崔明逃去鲁国、滕国、晋国，最后到达秦国。直到秦始皇统一中国，崔意如才被封为东莱侯。后代又被分封清河、安平（博陵），逐渐衍化为十房。严格的说，没有任何人再回崔氏城定居。是崔家是何人不怕庆封及齐景公迫害，顽强的生活下来。
《崔八》文中所列举的记载没有一条能够证明崔八就是崔氏城的，相反都是证明章丘西北70里的土城才是崔氏城。也不知他们凭什么依据断定“几个多年研究崔氏族谱的年长者，说崔氏故里定位‘济南章丘市黄河乡土城子’很不妥当”，不知是何路神仙，凭什么资料一下子就认定“不妥当”。又是那些专家、学者举手通过王老师研究成果，如此严肃的学术问题竟然如同儿戏，是哪路专家学者？又凭什么武断崔兆森考察“不可信”。
再看看文中的歌谣，连小学毕业生都懂的常识，竟然使崔氏家族如此众多的精英包括一些高校学者相信，实在可笑至极。这四首歌谣，除了“崔老爷，心眼好，护着宝宝睡觉觉”，或有可能是祈祷崔八村的土地老爷的，其余不伦不类，只能做笑料。拿这个资料来证实崔八村是崔氏城。简直是天方夜谈。
   《崔八》云：崔杼对于桑梓的贡献很大，使崔子城的百姓对他敬若神明。当时盛传着这样的一首童谣：
   　　　　　　　说英雄来道英雄，英雄出自崔子城。
   　　　　　　　崔子城里崔武子，学富五车人称颂。
   　　　　　　　说英雄来道英雄，英雄出自崔子城。
   　　　　　　　崔子城来崔上卿，武艺绝伦人称颂。
   　　　　　　　说英雄来道英雄，英雄出自崔子城。
   　　　　　　　崔子城里崔丞相，治国安邦人称颂。
   　　　　　　　说英雄来道英雄，英雄出自崔子城。
   　　　　　　　崔子城里崔相国，英雄盖世人称颂。
   古代语言和现代语言的区别，古代诗歌和现代诗歌的区别，小学生也懂得的常识。当时是两千五百多年前，比孔老夫子还早几十年，比孔子删改的《诗经》还早，能写出如此超越历史几千年，直达现代的诗，神了！绝了！恐怕当时神仙上帝也写不出来。孔老夫子删诗书竟然不选这一首，实在是有眼不识泰山。

悼古城
古城已逾三百秩，黄土湮没旧土城。
崔氏先祖今何在？满目白沙伴黄风。

何人何年在何处写何古城？恐怕作者自己也说不清。崔氏先祖今何在？现代化语言，并且不伦不类，只有遗迹今何在，哪有人（先祖）今何在，早已作古了还要问。既云“崔氏先祖”自己必然不是崔氏子孙。是何人不关心自己祖先，到关心起“崔氏先祖“来了，找别人先祖干什么，想活见鬼啊！这也算古诗？！

清平乐清明怀古
寇兰亭《序堂诗草》
清明日暖，柏林祖墓前，
摆满供品化纸钱，坟头黄土新添。
遥想相国武子，可敬文治武功。
凌霄奏请玉帝，再现古城旧容。

   乾隆年间，崔八村秀才寇兰亭，他的《序堂诗草》早已佚失，据说就剩这首。但是这首诗是姓崔的写的。你看祭祖如此庄严隆重的事，他却想起别人祖先崔武子“可敬”。小小的乡村秀才，没有任何官职白身，连见皇帝、见朝臣的权利都没有，还想上凌霄奏请玉帝，也太狂妄了，不怕乾隆年间中国最严厉的文字狱！
   在封建王朝，统治阶级根本不可能容许对崔杼的赞誉，笔者也只几年前看到网上有人写《崔杼的历史作用》，正面肯定崔杼的。其余都是把崔杼作为“乱臣”对待。儒家的“君叫臣死，臣不能不死”的思想统治天下。这样，齐庄公有罪，崔杼也不能杀他。齐景公三年十月，“齐人徙葬庄公，僇崔杼尸于市以说众。”（《史记.齐太公世家》）齐国人重新安葬齐庄公，却把崔杼暴尸示众。这是统治阶级维护他们的理念。宋代文天祥的《正气歌》也歌颂被崔杼杀害的“太史”官，谴责崔杼。直到现在各种书籍中多数对崔杼持贬的态度。所以在整个奴隶、封建社会是不能赞誉崔杼的。《崔八》的考察只能是违背历史的，我实在没法从中找出合理的部分。我理解他们为地方争名人故里的做法，西门庆、潘金莲故里就有人争，何况崔武子。当然也不是突然凭空杜撰，明初枣强移民来崔八村，崔姓是大姓，所以叫崔八村。不久，崔氏迁移外地，此处没有崔姓，还叫崔八村，人们便把传说中的崔氏城联系起来了。山东省地名研究所（山东省地名档案资料馆）可查到资料，历史岂能随意改动。
   我现在北师大工作，由于很忙，没时间研究崔氏历史文化。谅解我不参加你们会议，没时间交往。很赞赏广大宗亲为崔氏历史文化研究作出的贡献。我奉劝一些宗亲，不要随人家起舞，帮助人家争名人故里，这样使祖宗地下灵魂不得安生。更不要为了地方利益或经济利益别出心裁。这样愧对先人、愧对宗亲、愧对后人，难道自己能心安理得！

崔同春 · 发表于 2011-5-20 08:06:23

遵重历史，绝不能当历史的罪人。

崔宪兵 · 发表于 2011-5-20 08:16:27

崔宪兵 · 发表于 2011-5-20 08:25:21

请作者老崔家人用实名交流

贾汪崔传明 · 发表于 2011-5-20 08:30:13

崔立强山东 · 发表于 2011-5-20 08:51:55

这么仔细

崔氏网友 · 发表于 2011-5-20 10:33:09

支持！！
一连几篇文章都反映崔氏故里不是崔八村，而且证据很充分！奉劝不要为着利益，争名人故里去改变历史！！不要再说崔氏故里就是崔八村！！也望能得到中华崔氏网官方证明。不能贻误后人！！

崔宪兵 · 发表于 2011-5-20 10:47:35

崔氏网友希望能从中华崔氏网官方得到证实。不能贻误后人！赞同崔氏网友的建议！
近几天我也糊涂了，上层人物的观点不统一，我也不便多说，还是站长家强答复吧！

崔家富 · 发表于 2011-5-20 12:10:42

是啊！对崔氏有研究的专家聚成以说明了崔氏故地不是崔八村，还希望延山、学法、相臣等研究人士给答复，然后再让站长在中华崔氏网给公布，以视正听。

崔水祥 · 发表于 2011-5-20 13:04:52

为何不路真名。

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