东汉崔氏家族世系及地望的考辨

崔氏世系

　　博陵崔氏和清河崔氏为崔氏家族中最大而且最为著名的两大支系。不少学者在对崔氏家族进行研究时就非常容易混淆这两个支系的成员。如前辈曹道衡先生《南朝文学和北朝文学研究》一书在《从汉至西晋的几个不同地区文化状况》一节分析河朔之学（今河北及山东省北部一带）时曾讲到：
　　今河北及山东省北部一带，是北朝时代高门士族最集中的地区。……大抵今河北南部和山东北部，在战国和西汉，已经是文化相当发达的地区，荀卿、毛亨、毛苌、董仲舒、东方朔都在学术文化方面有过卓越贡献。从西汉到东汉，还是人才较盛的地方。相反地战国属燕的河北北部，在战国时的文化，就不及赵国兴盛，西汉时知名的人士，也仅有韩婴是燕人。但到西汉末年，博陵崔篆起，崔駰等人世代相传，后来范阳卢氏又成了马融的大弟子。河北一带的学术、文艺有一个家世相传的习惯。如清河崔氏，据《三国志·王粲传》注引《文章叙录》，讲到崔瑗、崔实（即崔寔—笔者注）都善于书法，其传统一直继续到北朝的崔浩；范阳卢氏自卢植以后，世传礼学，直到北周的卢辩和卢诞、卢光世传礼学。所以河朔之学也一直传授不绝。
　　曹先生称崔篆、崔駰为博陵崔氏，而论到清河崔氏时却又以崔駰之子崔瑗、之孙崔寔为例，并认为清河崔氏北朝著名人物崔浩与他们有继承关系，显然是混淆了他们的支系和籍贯 ... ...

     吴桂美

崔氏世系

　　崔篆、崔骃、崔瑗、崔琦、崔寔为代表的崔氏家族是东汉文学史上较为著名的一个文学世家。它前后四代相传，历经整个东汉王朝，东汉后该家族仍出现了不少的经学家和文学家，家族文化性的延续之长在文学史上颇为少见。其家族成员在辞赋、散文等方面都取得了较高的文学成就，《后汉书》评为“崔为文宗、世禅雕龙”。 但是对于这样一个重要家族，历代学者却关注不够，研究甚少。尤其是作为一个家族，古人直至今人对崔氏家族世系、地望的记载或语焉不详，或互有抵牾，或存在误解。世系、地望的研究是崔氏家族研究的一个基础，具有重要的意义，值得格外关注。古人直至今人对其世系、地望的记载就存在着互有抵牾、语焉不详、甚至误解的情况。笔者不揣浅陋，将近几年剔抉的资料和相关思索梳理出来，供学术界参考。不足之处，在所难免，恳请方家指正。

崔宪兵

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崔洪辉河南

  

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崔兴威

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崔庆璠

  

崔兴威

博陵源流（供本家参与研讨）
2 k6 E3 b6 N2 B% g3 _7 b* Y  |一世    仲牟
二世    融
. {' [  Q+ e" V8 j三世    石
四世    寂
* K8 M- R& I% F7 ?五世    欽
2 L7 B/ A  ~% s, J  F六世    朝
七世    舒
八世    篆
九世    毅
4 U9 ~7 E9 v! o8 r' l十世    骃
十一世    瑗
0 Q; h' S4 y# X0 U- a) s4 K1 D十二世    寔
0 z& E  J6 I% o& N/ }十三世    皓
十四世    质
十五世    赞
! m+ l3 C% T  q' J: k" h9 t十六世    洪
+ g6 U( z7 B- ~) P& R, T十七世    廓
十八世    懿
其后代分房（依次大房，二房，三房，四房，五房及六房）

崔兴威

论到清河崔氏时却又以崔駰之子崔瑗、之孙崔寔为例，并认为清河崔氏北朝著名人物崔浩与他们有继承关系，显然是混淆了他们的支系和籍贯