公正、平等、正义、强国从我们做起，从小事做起！
* g1 ^/ _0 Z% E: ^6 S! Z" [% _) m本人在论坛发表了有关清华传播教授崔保国的论文抄袭的文章。但发表不久后，就被斑竹删除了。崔保国确确实实的抄袭行
' [! T$ U* D( c( j; K径为何不能公布于众？其他人的抄袭行径为何可以得到公布而不被删除？ 你们在网上搜搜就知道了！！; d. U4 G9 \- F
0 B! j+ ]$ k3 D9 k作为一名学者，其首要的学术态度就是要严谨。
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/ Q3 Q c3 l; R. S以下是清华大学教授崔保国的论文中出现问题，即整段引用林文刚的材料，却根
# c# @% [+ R, Q2 o4 \本未注明出处，而细微的区别是繁体换成简体，台湾术语换成大陆术语。一流的 + ^7 b2 W2 l4 Q: N% S! L
大学和一流的学者必须是严谨的大学和学者。 ( ?- {4 b; N3 N- `% M
( b) F! ]+ C0 [5 y6 S+ F以下是两人文章的摘录，以作比较。 8 {+ ^+ N$ [; j" F7 z0 o
, p% U) K- N# i: C0 Y4 \崔保国（清华大学新闻与传播学院教授）
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% l/ ~. c9 W% V: o4 V; ]6 y" r《媒介是条鱼——关于媒介生态学的若干思考》
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——“美国的媒介生态学的研究重点，集中在研究各种媒介的符号和信息本质以
4 J" w Y3 `3 y I4 u: n0 `/ g7 [及传送特性，从人类传播的结构和过程来解析文化的形成、延伸和变迁。媒介生 # `) Q* C" `7 q; M4 ]1 k+ ]
态学者所研究的问题大都是从这个角度出发的。例如：在人类还没有文字之前，
- Q( B; d4 ^6 O+ q, v F他们是如何处理信息的？对当时的人来说，什么是重要的信息？基于什么理由他
* W W w2 U2 q$ J% ^们会如此定义？当时的人是如何去建立其社会结构、政治体制和文化认同？什么
9 n0 \. E1 x0 J$ r) j) k是他们的历史观和知识论？文字的产生、新媒介的产生对社会结构、政治体制和 4 H1 I3 J- z) J/ G7 b- s
文化认同有什么样的冲击？”
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4 d+ k7 h$ f+ U——“不少学者往往对媒介生态学的一些论点有所误解，草率地以科技决定论一 ; d0 |, x9 L- ]/ `9 E1 J9 f: S
词来作否定。例如，传媒生态学创始人之一的麦克卢汉的理论，从六十年代起， 9 f7 h9 `8 O4 c+ L. c
就一直受到西方马克斯主义学派学者的抨击，不断的攻击其理论没有考虑到传媒
& g, u% O0 h3 Q5 ^的政治经济背景，缺乏在政治和经济层面上的认识媒介。当然，这些对麦克卢汉 ; k) C* Y- c: r- j8 U
的媒介理论之批评是有些道理的。但是，我们必须认清，这些批评者提出的问题， ) J+ Z7 b3 l; E& Z+ a
是政治学或政治经济学的问题，而不是传播的问题。”
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凯萨.曼孔卢姆（Casey Man Kong Lum中文名：林文刚，纽泽西William ) G! Q5 U- Q' k" W* y0 F$ E
Paterson University 大众传播系副教授) 7 T) g/ v- z4 a7 B
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《什么才是华人传通问题：中华传媒生态文化史初探 》 ; |. [$ V: |8 N' b% c
, R' C3 K$ n4 s' \4 J0 p——“传媒生态学的重点，集中在研究各种传媒的符号和资讯本质及传送特性， ' B+ f; ] S# l, L' |, T: W
从人类传通的结构和过程来了解文化的形成、延申和变迁。传媒生态学者所问的 , _( P0 W$ J M9 ]3 X0 E% g
问题，大都从这个角度出发。例如：在人类还没有文字之前，他们是如何处理资
5 v, J% @. g* Z8 I3 a' N' z( `- j讯呢？对当时的人来说，什么是重要的资讯？基于什么理由他们会有此定义？当
7 l# B, C3 u+ ~9 u# m( G( ?时的人是如何去建立其社会结构、政治体制和文化认同？什么是他们的历史观和
! L4 `/ O6 v4 v0 p8 N2 R* \* X5 k知识论？反过来说，在文字出现之后，它会为现存的那些口语传通模式，文字前
9 D- \- x! C7 [的社会结构、政治体制、文化认同、历史观和知识论带来了什么样的根基性的冲
% J# r/ s( s- I3 }7 E0 I b: W击，及这些冲击所造成的种种后果？” 3 E8 H6 I8 ^( V4 q2 _( A
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——“有不少学者同仁往往对传媒生态学的一些论点有所误解，草率地以科技决 4 P/ E' y q* p/ y" t" J* K; X
定论一词来作否定。例如，传媒生态学创始人之一的马素麦鲁汉的理论，从一九
4 i0 x5 h; R9 E六0年代起，就一直受到马克斯主义学派内的学者的抨击，不断的攻击其理论没
. S( \) s- }: o" k, r) x3 Z) \有考虑到传媒的政经背景，缺乏在政治和经济层面上的了解。其实，这些对麦鲁 % d8 v: X- P& Y, p' v% J
汉的媒介理论之批评是有些道理的。但是，我们必须认清，这些批评者所提出的，
- A6 t' k: k; ~3 Y! T是政治学或政治经济学的问题，而非一些传通的问题。” : u$ x' d% T" P: s, }; ]9 f% d7 \
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发表于 2011-12-1 05:10:42
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