“崔旗杆”

崔洪辉河南 · 发表于 2019-4-2 20:12:39

户部山上最高等级的大院之一崔焘故居在民间又称“崔旗杆”。2001年，崔家大院修复改造工程中，发现清嘉庆十三年（1808）一方《永远示禁》碑：“郡城古迹，凡有关风水者，俱不准附近居民擅自拆毁。户部山旧存玉铃、右节、左丽、金雉四门，历经重修，更应仍存旧制保护。特出示禁止，以使附近居民及乡保人等知悉”。此碑告诉人们诸多旧事。
崔氏家世
徐州户部山崔家大院分为上下两院，俗称翰林府。我因居住在户部山西，崔家大院修复前后，多次出入，目睹了翰林府的变迁。
关于崔家大院的迁徐历史，现在又多人进行研究。刘玉芝先生说，根据徐州崔氏族谱记载，崔氏祖籍山东濮州（今鄄城），明嘉靖年三十六年（1557）先祖翰林崔海因不满朝政，率族人迁居铜山县吕梁城头村（今铜山县张集城头村）。“七世祖岫公，贡生出身，乾隆二十年授宿州判官，清乾隆年间徙居徐州户部山”（崔氏族谱）。
据清华大学崔保国教授考察，河南温县崔氏有崔海外出为官。温县崔氏与河南巩义孝义镇白沙村崔氏是一支，始祖崔思义明朝洪武四年从山西长子县兴宁村迁来。白沙村祠堂大殿为“同治甲戌(1874)三月彭城崔廷桂恭建”，书写的 “念兹厥初” 木匾依然高悬。（崔氏网）此谓崔氏从山西迁来。
吕梁城头村，在徐州东南，昔日是个荒野，人烟稀少，权可避乱栖身。如今却是个优美山村。杨春茹先生曾跟随崔家大院人，寻访了城头村。看到这个五六百户人家的村庄，村貌清新，民风淳朴。不但一半以上是崔姓，旧居门前还有旗杆石。而且在峰山山坡居然还有崔氏的祠堂、牌坊的遗址，当年松柏蔽日，泉涌清流。1938年徐州沦陷后，遭到日寇野蛮砍伐。现在的树木，则是近年来崔氏后人栽植的。这里的崔姓人说崔赞是他们的始祖，并有崔赞的墓碑。可以认定，吕梁城头村，是崔氏的肇基之地。
崔家门前双旗杆
崔家大院修复后，门前立起两个高高的旗杆。这旗杆可不是随意可立的，也不是有钱就可立的，在中国，家门前立起旗杆，是功名的象征，因此旗杆也被称为功名旗杆。某人在科举中功名后，在宗祠前竖立旗杆，一是说明该户考取了一定功名，旗杆是一种标志、一种荣耀，一种社会地位，受人景仰。徐州周围县区，有不少“旗杆村”，即村里某户门前立了旗杆，成为村子的光荣。
徐州崔氏世代书香，诗礼人家，科甲鼎盛，明清两代共有2位翰林，5位进士，为官者达13人之多。一般人家贡生即可立旗杆，崔家旗杆是翰林旗杆，双翰林双旗杆，规格甚高。这双翰林，一是明代嘉靖崔海，一是清代道光崔焘。
迁徙徐州后，崔家以道光年间的崔炘、崔焘兄弟两人最为有名。崔炘以增生任广东高州通判，升广州同知，后以老父病重为由还乡。次子崔焘为清道光九年（1829）进士，入翰林院，被钦点为庶吉士，历任河南通许知县、裕州知州、郑州知州、怀庆知府等职，为政宽简，放赈救灾，深受百姓爱戴，咸丰四年（1854）卒于任上。
徐州市文化局夏凯晨、刘玉芝先生告诉我，立起崔家大院前的旗杆，并非容易，一是树种木质要好，坚挺经久，二是要达到高度，20米。旗杆立起，旗杆顶端为银制的旗杆帽，俗谓上面有斗，寓意不一。有资料说若是进士出身的旗杆上半部将做两个斗，举人做一个斗，贡生没有斗。徐州崔家旗杆就是两个斗。斗里存放何物？要放着五谷，以祈求五谷丰登，家族兴旺。悬挂的三戟旗帜，上端悬挂着“崔”字旗幡，背面是皇帝表彰崔氏家族的诏书。当年立旗杆，是一件盛大的喜事，举办很大的排场，要披红挂彩，燃放炮竹，请唢呐班吹奏，宴请当地官员、恩师、耆老、亲友等等。
崔焘与恩师
崔焘的恩师是徐州窑湾的王廷珍，王廷珍即今新沂市窑湾镇土楼村人，生于乾隆年间，得寿90余岁而终。崔焘是王廷珍的得意门生。在崔焘给恩师撰写的碑文里，说：
玉山先生王五公，讳廷珍，岁贡生，名士也。工诗，尤长七言，所著……诗数百首，焘任河南太守时已刊刻行世。……早岁行教西方（指徐州），焘年十七即从先生游。所得讲授，幸擢巍科，皆赖先生之力为多。迨晚年，三次掌教堰镇崇德学社，至今东方之学者皆曰：若人品之高、学问之纯正，无论贤否皆知。
挽恩师王廷珍联：十载亲承侍函丈如侍庭帏非比寻常称弟子；一朝永诀思德音兼思道貌更从何处哭先生。
徐州学者徐建国分析说，《碑文》记录了崔焘的数则信息：崔焘17岁师从王廷珍。在王廷珍的弟子中，只有崔焘“幸擢巍科”，故曰“非比寻常”。
徐建国说，王廷珍的诗文集在崔焘任职河南时，已经由崔焘“刊刻行世”，为尊师。王廷珍“早岁”执教徐州，崔焘师从王廷珍时17岁，蒙王廷珍“十载亲承侍”，故崔焘中进士时为27岁，时为道光九年（1829）。其实，还有一则信息，即，崔焘《庚寅闰夏入都，谢同学招饮》中有句：“鸿轩凤举想翩翩，卅载追随接胜缘。泮水曾欣芹共采，云山好记砚同研”。“鸿轩”“泮水”“云山”，即可推知王廷珍执教徐州，应该是在云龙书院。
以上这些资料，均来自陆保伦先生的《徐州明清教育》、《我与学校七十年》，此两册书陆保伦先生均有见赠。我曾请教他关于云龙书院资料，谈及崔焘，陆保伦曾有此推测，并告诉我说，崔焘是好学模范，尊师模范，是清官模范，如此才会成就崔焘。
每块砖刻都要保护
十多年前，在崔家大院还没有修复，我在同事崔项英陪同下，走进崔家大院，走访了崔氏后裔崔相木先生。那时，院内诸多残垣断壁，屋脊塌陷，梁椽裸露，斗拱脱落，亟待修复。唯有崔家居住的院落，瓜棚遮阴，绿树簇簇。崔相木先生介绍了崔家翰林府鼎盛时期的平面图，展示了自己珍藏的雕龙插屏等崔家旧物。崔相木讲了许多故事，流露了对祖居命运担忧，对先人的怀念，讲了为如何保护、保留崔家大院每间屋、每个大院，甚至每件物品所付出的努力。
在过道、廊檐下，有一堆堆建筑构件，包括青砖、筒瓦、础石，还有一些屋山上的砖雕、残缺的石雕。我说这些东西将来家院修复时还可以用吗？崔先生说，有的能够用上，有的可以作为复制的实例，看看原物是什么材料、什么工艺，有参考价值。他说，他有空就在院子里转，发现什么旧物，都一一捡拾起来，这些都是老祖宗留下的啊，都是前人的血汗，都是文物，一点都不能扔掉。
崔相木他们难忘，在1999年拆迁的日子里，尤其是深夜，几次与盗窃者的对话与劝告。那时，几个盗窃者手持电筒，拿着铁锤、撬棍，在旧房子里敲打、别撬一些木雕艺术品。崔相木他们对盗贼喊话：“不能砸，别撬了，那是文物。”喊了又喊，劝了又劝，盗贼不听，反而威吓说：“不要喊，再喊砸死你们。”面对威吓，甚至凶器，他们勇敢地站出来，大义凛然地，冒着生命危险，斥退了盗贼，尽量多地保护了经历数百年的崔家大院文物的孓遗，这是户部山其他大院里未曾有过的遭遇。这是崔姓人对祖宗荣耀的守护，更是对国家级文物保护的贡献。

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