崔卫贤走向神坛的县令崔钰

崔洪辉河南 · 发表于 2017-12-7 14:51:29

从卫贤走向神坛的县令崔珏

明嘉靖《淇县志·名宦》记载：唐贞观十二年（638），祁州鼓城人崔珏

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举孝廉，被任命为卫县（今河南省浚县卫贤镇）县令，“下车初，正德过人”，适逢夏季淇河洪水泛滥，淹没民田，百姓苦不堪言，崔珏体察民情，按照当时治水的传统习惯，在淇河上举行祭祀仪式，并宣读祝祷文辞，“顷见巨蛇浮水面而卒，水渐息落”。
卫县，治所在今河南省浚县卫贤镇卫贤村，隋朝时，卫贤村曾是卫州、汲郡和卫县的治所。那时候的淇县地是卫县的西鹿台乡。唐贞观元年（637），移卫州治于汲县，卫县属卫州。崔珏贞观十二年（638）到卫县任县令，所以有崔珏任卫州卫县令之说。

历史上关于崔珏的记载比比皆是：
木易《白族本主崔君考》录作于景泰三年的《崔君景帝庙碑序》：“崔公乃（祁）州（鼓）城人。隋大业三年六月六日降生，讳子玉。丰神秀异，幼而勤学，日诵千言。唐贞观七年，任潞州长子县令，正直无私，除雕黄灵虎之害，邑人感德祠之。十七年，移磁州滏阳县令，整太宗阴阳府君在之事，决杨叟二子负债之冤。又移卫州卫令，除巨蛇□田之害，邑人亦立生祠焉。
《列仙全传》载：唐贞观七年(633)，崔珏入仕，授长子县令。据传他“昼理阳事”、“夜断阴府”，死后被上帝封为磁州土地神，并建祠祀之。
王仲安《重修崔府君庙记》：“夫府君神者，本祁州鼓城人也，姓崔名珏，字子玉。出自寒门，幼而聪敏，长而从学，祇良德义，乡里推重。唐贞观间，进士取应。凡仕为令尹者三，始任长子，次滏阳，次卫县。其守职也，廉介无私，治端有异，省刑罚，民无怨讟以虐，□均赋役，吏无夤缘以巧法，福善祸淫，弭贼息盗。至于除虎害、告水灾，绝飞蝗、远强暴。
揭傒斯《重修崔府君庙记》：“按府君者，祁州鼓城人。父母祷于北岳，而生府君。唐贞观，举孝廉，仕磁州滏阳令，昼理阳、夜理阴。一日，与杨叟奕罢，见黄衣执符言曰：上帝命以玉珪玉带冠衣，召赴五岳，卫兵百余人。拜毕，奏箫韶之乐，又取白马至。府君命二子取纸笔，曰：吾将去矣。遂书白字以逝，世传以为白字碑。安禄山叛，上梦府君见曰：驾弗别往，禄山必灭矣。驾还阙，立庙，封显圣护国嘉应侯。武宗朝，天下大水，祷之即止，封护国感应公。真宗时封护国真济王。
保德州志*新修护国显王庙记：崔氏，讳某，世为祁州鼓城人。唐贞观中举孝廉，第为长子令。秉心公直，政立化行，摘奸发伏，民不忍欺。改任淦阳庶事，综理民无冤仰，除猛虎害，屏巨蛇妖，为当代正臣。去久而见思，邑人为之立祠，开元间，陈书请谥，始封“显圣护国嘉应候”。自时厥后，历代崇奉，有加无已。故所至之处，肖其像而祀焉。保德之东，有神行祠，金皇统九年，郡人张顺元创建也。正隆初，孔目张愈置公祠于殿庭之西，东向。罹壬辰云扰，虽脱于兵烬之余，岁月绵远，风雨侵剥，土木摧腐，上漏下垫，昔之仅存者，倾覆俱尽。皇元大德甲辰春，郡民李廷显等，顾其百十年庙貌，一旦咸为瓦砾场。慨然有修复志，乃先捐已资，诱化郡中之贤者，相与?力僦工，市财易甓，构以正殿，缭以周垣，阶砌以石，门有扁榜绘塑神像，金碧鲜明，顾瞻内外，百废俱兴，实足以竭虔而妥灵。凡经营制度，廷显之功也。落成之日，一二同志，俾予记其兴修之始末，辞不获已，因纪其实云。
(修订）清代乾隆版《宁武府志》：护国显应王庙神姓崔氏，祁州鼓城人。唐贞观中，举孝廉，为长子令。开元间，封显圣护国嘉应侯。历化加封。庙在州市东。金皇统九年，郡人张顺元建。元大德甲辰，李廷显重修。有碑记。久废。
《灵恵齐圣广祐王新建外门记》称：“王，祁州人，崔姓，子玉字也。唐初为滏阳令，又为长子令，太宗以梦见徵，拜蒲州刺史。”明万历二十四年（1596年）《重修府君庙碑记》则云：“府君姓崔名珏，字子玉，山东祁州人。李唐贞观中，一为长子令，再迁滏阳，补蒲州刺史。”

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