崔与之轶事

崔洪辉河南 · 发表于 2017-10-11 13:08:43

[paragraph]万里云间戍，立马剑门关。
乱山极目无际，直北是长安。
人苦百年涂炭，鬼哭三边锋镝，天道久应还。
手写留屯奏，炯炯寸心丹。

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对青灯，搔白发，漏声残。
老来勋业未就，妨却一身闲。
蒲涧清泉白石，梅岭绿阴青子，怪我旧盟寒。
烽火平安夜，归梦到家山。

                  崔与之  《水调歌头·题剑阁》

广州朝天路上有一条崔府街，这条街的街名，出自一位名叫崔与之的人。
我们不熟悉他，因为他生活的年代距离我们实在太过遥远。南宋年间，他可是响彻大江南北的传奇人物。当朝皇帝三番五次请他做宰相，他却先后十三次请辞。接他赴京的马车，日日夜夜在他家门前等待，他就是固守自己那开满了菊花的“晚菊堂”，不肯离开。
他是岭南第一个学术流派“菊坡学派”的奠基人，也是文采飞扬的“粤词鼻祖”。三十岁的时候，他以一介布衣身份前来临安求学，成为岭南由太学中举的第一人，开启了岭南地区由盛产象犀珠玉之地向诗书礼乐之地、道德醇厚之地转变的序幕。
和陶渊明一样，菊花是他最喜欢的花。他的出与入，行与止，仕与隐，人生的每一步，都特立独行，不同凡响。他82年的人生，如同一本厚重的书。哪怕是在八百多年之后的今天翻读，依然可以领略到那巨大的人格魅力。

崔与之其人其事

太学进士第一人

考察崔与之的家族史，先世是河南汴京人（今河南开封）。从他曾祖的那一辈开始，崔氏家族因为战乱南迁，历经江西宁都、广东河源，从其父崔世明开始定居增城。
崔世明是个耿直有志的读书人，却在科场上屡遭失意。最终灰了心的他自叹：“不为宰相，则为良医”，放弃了科举之路，而成为一名在当地口碑甚好救死扶伤的医生。
崔与之生于南宋绍兴二十八年（1158年）。此时，靖康之变和北宋灭亡已经过去了31年，宋金之仇仍然未解。南宋王朝偏安江南一隅，花好月圆，一派繁华，却如同玻璃般脆弱易碎。
崔与之自幼聪颖，号称“卓荦有奇节”，不过，限于当时岭南的学习条件，快30岁时，崔与之还是一介布衣。
宋代是岭南经济文化大发展的时期，源源不断的谪宦、移民、流人，给岭南带来了先进的文化和生产力。但是从总体上看，此时的广东，和两浙、京湖一带还是有不小的差距。广东每年考上进士的可谓寥寥无几，增城更是少之又少。
绍熙元年（1190年），崔与之做了个影响他一生的决定：到当时中央最高学府——临安（今杭州）太学读书。
繁华都市，临安胜景。崔与之在这里却是“朝夕肄业，足迹未尝至尘市。”三年的时间里，他学得满腹经纶，绍熙四年（1193年），他践行了离家时的许诺“三年学成以归”，考中进士，成为岭南由太学生考中进士的第一人。

经世致用才能

崔与之由此开始了他的仕途。几十年的为官岁月，留下美谈无数。
第一站是浔州，正逢当地储存备荒粮食的粮仓失修，雨季就要来了，仓米难保不受潮霉坏。郡守想把粮卖掉，崔与之据理力争，最后，他把自己所居官衙的屋瓦拆下来用在粮仓上。
后来，崔与之又任淮西提刑司检法官。朝廷王枢密之子称霸乡里，夺取僧寺田产。寺僧告于官，许多官吏不敢受理，唯独崔与之不畏权贵，秉公判决。嘉定三年(1210年)，崔与之升任提点广西刑狱。广西地区大部分是荒寂之地，崔与之深知此地离朝廷很远，地方官吏任意盘剥压迫百姓，所以他每巡察一地，必自带费用，一切公务开支按日计给，不用地方一分一毫，更不准地方供养。
当时海南岛属广西管辖，海南的老百姓还处在刀耕火种时期，生活贫困，但地方官却和其他地方一样征收税赋。有人听说崔与之的清廉之名，前往崔府告发了这件事。于是崔与之亲自派人察访，结果证明老百姓说的是事实，他就派人将各种税收严加核实，并张榜公布废除贪官污吏巧立名目强加给老百姓的税目。
此后，崔与之又主政两淮及四川多年。史书上说他外拒金人，内立军政，取信军民，深得民望，政绩卓著。有一年，浙东发生严重天灾，遍地哀鸿，无数饥民流离失所。崔与之下令打开扬州城门，迎入难民安置，从而救活流民万余人。他在汉中坐镇五年，令金兵望而却步，巴蜀得保平安。在他苦心经营下，淮东安然，蜀中大治。若干年后，当崔与之告老还乡时，川民“攀辕卧辙，哭声动地”，依依不舍地送别他们心目中的“岭南古佛，西蜀福星”。

屡辞宰执  千古一人　　

嘉定十一年（1218年），崔与之刚过花甲之年，在官场浸淫多年的他萌生退意。这一年，他被朝廷召为秘书少监。崔与之开始“力辞召命”，却没有获得成功。
嘉定十六年（1223年），崔与之再次被召赴京，任礼部尚书一职。他上了二、三疏辞官，圣旨不允，崔与之干脆收拾好行李，很有诗意地“轻舟出峡，翩然归里”了。
回到广州之后，崔与之已经67岁高龄，当朝皇帝宋理宗仍是不断召其回京。在崔与之上疏力辞，皇帝不断诏请的来回扯皮中，崔与之在广州过了十年。
端平二年（1235年），宋理宗再授崔与之广东经略安抚使一职，兼知广州。这一次，还没有等崔与之辞官，就发生了广州摧锋军兵变围城一事。崔与之只好以77岁高龄，临危受命，一举平息叛乱。宋理宗大喜，任命他为参知政事。这一职位，下宰相一等，相当于副相一职，对于多数宋代士大夫来说，可谓是毕生孜孜以求的政治理想。然而崔与之却继续上奏辞免，并且连续上了七次奏礼。
有趣的是，正因为崔与之一再辞官，宋理宗反而对他“注想弥切”。翌年，他拜崔与之右丞相兼枢密使，作为人臣，这已是最为隆崇的高官。宋理宗这次的决心非常大，连续三次下诏。然而，崔与之的决心也不小，他接连上奏十三次，坚决请辞宰相。同时还把理宗所赐的二百两黄金，托人送回了内库。
终于，还是当朝皇帝妥协了。嘉熙三年（1239年）六月，崔与之得诏依丞相之职致仕。
就是在这一年的年底，崔与之在广州病逝，享年82岁。
宋理宗震悼，为之罢朝辍乐减膳志哀，并遣官致祭。

崔府街隐居岁月

菊花盛开“晚菊堂”

广州朝天路上的崔府街，就是崔与之晚年隐居的地方。
从外观上看，你丝毫感觉不出它是一条有八百年历史的古老街道。它简单、嘈杂，还有一点点的混乱和落寞。站在巷口，只感觉人间烟火的诸般滋味扑面而来，唯有那为之慕名而来的历史感与沧桑感于此，却难以感知。
崔与之定居的年代，距今已有885年。那时，朝天路一带，东面是榕阴竹影的坡山古渡，南面是异域风情的怀圣光塔，北面是六榕寺的千佛浮图……崔府门前，碧水两岸，野菊盛开。
和陶渊明一样，崔与之也特别喜欢菊花。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，崔与之则是“老圃秋容淡，黄花晚节香”——这两句取自韩琦《重阳》中的诗，是崔与之毕生最爱。他将其题写在自己的宅子门口，中间的题匾上，是他居所的名字——“晚菊堂”。
当年离开增城去临安求学，崔与之刚刚而立之年。三十多年的时光里，他辗转广西、江西、四川、浙江做官，留下美名无数。再次回到自己的家乡时，已经是六十七岁高龄的老人。
这片没有留下一点点痕迹的崔与之府邸，根据《夷坚续志》的记载：“建第甚丽”。以至于当地有个姓李的豪商，忍不住“从而效之，即用崔府匠人规制落成。”崔与之听说，欣然前往观看。回来以后，他问建宅子的匠人：“汝与某建宅固佳，但少两枝梁耳。”匠曰：“此一依相府规模者。”崔与之笑答：“一枝是没思量，一枝是没酌量。”崔与之虚怀若谷的为人风格可见一斑。

“白麻不拜”之谜

崔与之酷爱菊花，他的处世态度也是恬淡如菊。他一生不养妓，不受馈赠，“晚菊堂”里最多的就是书；庭院里除了种满菊花，就是养了一对白鸡。
崔府是当时不少名人学士云集的场所，李昴英和杨汪中更是每天陪侍崔与之左右，岭南第一个学术流派“菊坡学派”，就是在这条街上孕育成熟。
然而，崔府毕竟不是崔与之期待中的世外桃源。端平二年（1235），广东戍卒暴动，广州被团团包围，杀声动地。77岁的崔与之临危受命，出任广东经略安抚使兼知广州，领导平乱。由于崔与之年迈体弱，只得“居家治事”，崔府便成了广东最高权力机构所在地。而他平息叛乱的过程如同神话。史料记载，崔与之一出现在城头，城外的喧嚣便顿时寂然。经他一番劝导，未动一兵一卒，叛军就纷纷弃械投降。崔与之在当时世人心目中的地位，可见一斑。
叛乱平息后，崔与之辞去官职，崔府街却未恢复原来的平静。当朝皇帝宋理宗，不断升任崔与之为礼部尚书、右丞相，一拨又一拨的说客，从临安来到崔府街催行……崔与之连续13次上疏力辞，说什么都不离开他的“晚菊堂”。
“白麻不拜”（注：白麻指皇帝的诏书。)的崔与之，引起舆论的一片哗然，被时人惊呼为“千古第一人”。
见仁见智的观点，没有办法去得到证实，因为这些都不是崔与之自己说的。崔与之其实详细地阐述了辞官的个中原因，却没有人相信——在辞免宰相一疏里，他把自己的身体境况描述得很是糟糕：“臣年行八十矣，一身孤立，百病交攻，头风时作，视听昏聩，步履蹒跚，元气渐微，生意垂绝，去天既远，丧日无多……”
一个八十岁的老人家，身体不好，所有的人都相信。可是大家又都不相信，这个质朴的理由，就是“白麻不拜”的全部原因。
这位神奇又神秘的老人家，用他贯穿一生的正直、睿智，以及顽固的坚持，把自己演绎成了一个谜、一段传奇，永远留待后人评说。

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寻找崔与之

崔太师祠

增城中新镇，与坑贝古村隔路对望的崔屋村，是崔与之诞生及早期生活的地方。
崔太师祠，是这里仅存的和崔与之有关的建筑。它是一间穿斗式木构梁架的平屋，砖墙黑瓦顶，三进院落，四合院式布局。祠堂中间，供奉着崔与之的像。他纱帽朝服，慈颜善目，带着隐约的笑意，似乎对这片沧海桑田完全不以为意。
1189年，崔与之就是从这个平凡的小村落里出发，负笈北上，到太学读书。当时还没有一个岭南学子作出过这样的决定。从广州到临安，二千公里的距离，而岭南人距离文化中心的心理距离，则更加遥远。不知道需要多大的勇气和自信，崔与之作出了这个决定，且撂下“狠话”：“三年学成以归”。
他履行了诺言。三年之后，崔与之石破天惊，成为岭南由太学考中进士第一人；他也没有完全履行自己的诺言，等到再次踏足这片土地，他早已是一位垂垂老矣的长者，这中间的岁月，远远不止三年。
1189年，崔与之在这里作出决定的那一刻，是岭南地区文化变革的关键节点。元人王义山在《送张士隆赴广州教授序》里言，自崔与之由太学中进士，广州士子纷纷以其为楷模，学风丕变；崔与之自出仕到帅蜀便道归家，随身只带一琴一鹤，广州士子于是知道了什么是廉洁奉公；崔与之十三辞宰相，广州士子从此知道了什么是名节……在崔与之的影响下，广州由盛产象犀珠玉之地，转而成为诗书礼乐之地、道德醇厚之地。
这个平凡无奇的宗祠，因此成了岭南文化人争相膜拜的场所。大名鼎鼎的状元爱国英雄文天祥，在这里题下了“菊坡翁盛德清风，跨映一代”的句子。

崔与之墓

距离崔屋不远的华山南面山坡上，有一片寂静的墓地，崔与之就葬在这里。
这一墓地是1991年的重建之作，原来的墓地在“文革”中被毁。据村民的回忆，崔与之墓地面积有500多㎡，建于嘉熙三年（1239年）。当时墓前有墓志碑、墓界志碑和石狮，墓道中还有华表，颇为壮观。
仔细端详墓前的镇墓兽，后排的都是狮子模样，只有前排的两只样子很怪，有些像狮子，但是更像是狒狒。增城博物馆副馆长蔡美新说，这两只镇墓兽有可能是宋代时候的作品，也就是崔与之墓为数不多的“真迹”。
虽然广州人对崔与之的历史知之甚少，一代又一代的崔屋村的人却从未忘记这位伟大的祖先，并且深深地引以为傲。
除了华山上的崔与之墓，崔与之的父亲崔世明、母亲罗氏、夫人林氏和后世子孙十数人，也被葬在附近的石壁山、四望岗和马头岗上，形成一个阔大的墓群。
崔屋村村民崔志明告诉我们，每年农历九月十二，是这里最热闹的日子。近两千崔氏后人，会从广东各地蜂拥而至，拜祭祖先。从早上七时到下午四时，人流络绎不绝。从这座山一直拜到那座山，场景壮观。

                                                                        　　                   （撰文：金叶）

      南宋名臣崔与之

                              摘自《广州市地方志》

广州朝天路有一条崔府街，街道得名，是因此处曾为南宋名臣崔与之府邸。《宋史·表卷第四·宰辅》中清清楚楚地记载着崔与之曾任相4年，其实他一日也未到任，倒是先后13次向皇帝提出辞任此职，这在历史上说得上是独一无二的事了。崔与之的道德风范，为后人所称颂，文天祥誉其“盛德清风，跨映一代”，是他一生的恰切写照。

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崔与之，乳名星郎，字正子，号菊坡。广东增城中新坑背崔屋村人。先世是河南汴京（今河南开封）人。曾祖因战乱南迁，经江西宁都、广东河源，至其父崔世明始定居增城。崔世明是个耿直有志的读书人，无奈科场困顿，应试每每遭黜，这使他灰了心，自叹：“不为宰相，则为良医。”遂放弃科举道路，转而用心研究医学，行医乡间，对贫困无助者，不收人家之酬金。南宋绍兴二十八年（1158年），崔与之之母罗氏梦星坠怀而生与之，故给崔与之起乳名星郎。崔与之自小丧父，家境贫困，他发愤苦读，有自己一套学习方法：“读书务通大义，不事章句；为文务得大体，不事缀辑。”

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崔与之早就立下为民济时之志，但却苦于不得报国之径。绍熙元年（1190年），他32岁，得增城书友林仲介等人的资助，毅然离家赴临安（今浙江杭州）入太学读书。离家时，他向亲友表示一定要“三年学成以归”。果然，他进太学埋头读书，三年时间，学得满腹经纶，绍熙四年（1193年）考中进士。他是岭南由太学生考中进士的第一人。翌年，得授浔州（今广西桂平县境内）司法参军，赴任时，顺道回增城探家。他如今是进士，又授了官，身份不同以前，增城士绅请他作了《重建东岳行宫记》。

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为官浔州，碰上储存备荒粮食的常平仓失修，雨季难保仓米不受潮霉坏。郡守想将仓粮卖掉，崔与之据理力争，坚持不能卖粮，撤官署之瓦修复粮仓。郡守很为敬服，举荐他任淮西（今安徽河南西部）提刑司检法官。他在任上能据实为受欺压的百姓说话，又不畏权势，对王枢密之子在乡霸占寺田之事，一样直笔判处。守法持正的政声一直传到朝内。嘉泰三年（1203年），任江西建昌军新城县（今江西黎川县）知县。正遇饥荒年，他下令严惩哄抢民廪为首者，平息了风波。开禧年间，南宋与金开战，天下为军需所扰，崔与之决定由官府解决，不加重百姓负担。朝廷下和籴令收购粮草，崔与之按时收购粮食，民不受扰，此法被漕运使令诸邑推效。开禧二年（1207年）崔与之被荐迁邕州（今广西南宁）通判。尚未到任，邕州就有兵变之事。原来州守是个贪婪的武人，克扣士卒衣食激起兵变。漕司下令崔与之代理州政，崔与之查访出首犯处斩，平定兵变，阖郡以安。嘉定元年（1208年），崔与之擢发宾州（治所在今广西宾阳）知州，在任两年，政事清明，特授广西提点刑狱。他不辞劳苦，遍历所部，所至秋毫无犯，奖廉劾贪，雷厉风行。他渡海到了海南岛，当地官吏提议问神断案。崔与之早有闻这里天高皇帝远，官吏不法久矣，说“我欲为民除害，岂问神邪！”他张榜公开免去当地人交苦簦叶之税及织吉贝衣之役，革除诸多弊病，并上疏申论痛惩岭海贪吏酷刑十事。有人将此事刻板刊印，号曰《岭海便民榜》。当时，朝廷对边远之县许荐举多名，被荐举者应给荐举人赏格，造成贪黩之风，崔与之奏请朝廷减少了广东循州（治所在今龙川县）、梅州等邑推举赏格，以正风气。嘉定六年（1213年），崔与之任金部员外郎。金部为户部下辖之部，掌管财政收支事。南宋官僚机构腐败，郎官多为养资望，不干实事，崔与之到任，事必躬亲，对欺瞒不实者处以杖刑，属吏莫不震栗。

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嘉定七年（1214年），金国为避蒙古兵侵逼，迁都汴京（今河南开封）。南宋朝廷疑心金兵将南侵，破格授崔与之直宝谟阁，暂派遣扬州主管淮东（今江苏省大部、安徽东部）安抚司公事。崔与之到了扬州，选守将，集民兵，浚城濠，修城寨，令金人不敢深入扬州。他又抓住时机，让部队练武布阵，增强战斗力。浙东饥荒，流民争相渡江，江南有的州县闭关拒纳，崔与之则开门抚纳，万余饥民得以活命。楚州（治所在今江苏淮安）工役繁兴，士卒不堪其苦，多逃亡入射阳湖。崔与之郑重其事地发信招抚，众人闻召皆至，唯独首谋者迟疑不前，被擒戮。收编余众分到官军各部队中，充实了兵力。崔与之守边五年无事，而宰相为图边功，遣都统刘琸率兵取泗州，结果刘琸全军覆没，金人乘势入境，宰相连下三书给崔与之，要他议和。崔与之据理力争，答复指出金兵方得势，求和必遭屈辱，并谓边民已坚壁清野，敌兵无可掠夺，诸君与民兵并力剿逐，金兵势必不能久驻，而且和议对山东归顺之徒也有不利。他遣精锐布要寨，加强战备，金人果无法侵入，和议之事遂不再提及。

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嘉定十一年（1218年）底，朝廷召崔与之为秘书少监，军民闻讯，遮道垂涕相送。崔与之年过花甲，厌倦官场，力辞召命，上疏乞闲，不获准，干脆弃官回家。南归途中，朝廷数召不已。走到安徽贵池县之池口镇，听说金人再次犯边，他忧国之心不能平静，于是赴朝上疏数千字，言及固根本、清中书、谨边备，一片忠心。崔与之一次又一次地上疏辞官，均不获准，只好又回到朝中，升秘书少监兼太子侍讲，权工部侍郎。再三辞职，还是不准。这时，成都帅董居谊因贪污财物被叛卒所逐，总领杨九鼎遇害，四川大乱，加上蒙古兵、金兵交替进犯四川，战事十分危急。朝廷任命崔与之为焕章阁待制，知成都府本路安抚使。崔与之上疏辞免，不允。临上任时，向皇帝陈词建议：“广科拨以宽民力，厚储积以壮边声。”

崔与之到了四川，局面安定下来，后升任制置使。他与四川安抚使安丙推诚相处，兼用来自外地和蜀中之士，劝戒戍帅协调，军政纪律肃整。他广积钱粮，重视备战，又制定正确的战略，不轻与金人挑战。在金人国力渐衰时，对金人投诚者予以接纳，改编其精锐，并张榜边关招纳，使金人内部相疑，多所屠戮。嘉定十六年（1223年）崔与之以年老多病、恐误国事为由乞退，仍不获准，召赴京。金兵闻说崔与之离去，即兴兵入侵，还是崔与之再临边境，金兵乃退。他在四川甚得人心，被四川人颂为“岭南古佛，西蜀福星”，绘其像于成都仙游阁，以配张咏、赵抃，为“三贤祠”。他在四川主政时，每年收纳赋税青苗钱15万石，过去之官吏超过10万石以上就不交朝廷，中饱私囊。崔与之却储存起来以充国用。他对奇玉美锦一无所视。他离任那天，四川各路都有馈赠，俗谓“大送”，这是惯例，他都谢绝了。

崔与之这次奉召入京任礼部尚书，而他确实不想再做官，上了二、三疏辞官，圣旨不允。崔与之也不理那么多，出川之后，乘舟归粤。途经清远，游飞来寺，作《峡山飞来寺》诗：

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万里星槎海上旋，名山今喜得攀缘。

猿挥孙恪千年泪，月照维摩半夜禅。

磴长荒苔人迹少，厓攒古树鹊巢悬。

江流上溯曹溪水，时送钟声到洞前。

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梁善长《广东诗粹》云：“七言古体，宋崔菊坡与之高华壮亮，犹有唐人遗音。”所谓“高华壮亮”，是指他的诗多为表达忧国爱民之心，深挚感人。而《峡山》一诗，却是幽沓深峭，别具风格，可见他决意归隐岭南，淡泊名利之心。

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崔与之在文学上的成就，在其词作上。在他之前，岭南虽有词作，不过，南汉连州黄损存一词《望江南》格调低下，曲江何成裕有“尤工小词”之名而其作不存世，北宋年间，未见有词，南宋直至崔与之后，岭南词家才稍著称于世，故崔与之被称为“粤词之祖”。词如其人，词笔老健，开创了“雅健”为宗的岭南词风，对岭南词坛影响深远。只是他的存词极少，只得二首。其一《水调歌头·题剑阁》作于出任成都知府兼本路安抚使时，潘飞声在《粤词雅》中赞其“起四句雄壮极矣，虽苏、辛无以过之”。麦孟华也赞道：“此词豪迈，何减稼轩！”兹录于此：

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万里云间戍，立马剑门关。乱山极目无际，直北是长安。人苦百年涂炭，鬼哭三边铎镝，天道久应还。手写留屯奏，炯炯寸心丹。

对青灯，搔白发，漏声残。老来勋业未就，妨却一身闲。梅岭绿阴青子，蒲涧清泉白石，怪我旧盟寒。烽火平安夜，归梦到家山。

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崔与之回到广州之后，年已67岁。府邸在今朝天路崔府街上。他想就此过几天安稳日子，皇上对他却特别看重。宋理宗在即位的宝庆元年（1225年），授崔与之充显谟阁直学士、知潭州（今湖南长沙）、湖南安抚使。以后，陆续又任命提举西京（今河南洛阳）崇山崇福宫，迁焕章阁学士、知隆兴府（治所在今江西南昌）、江西安抚使，授徽猷阁学士、提举南京（今河南商丘）鸿庆宫，理宗数次亲笔召为吏部尚书、端明殿学士、提举西京崇山崇福宫。崔与之一再上疏力辞所封之官职，均不允。在这来回扯皮之中，崔与之杜门过了10年。

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端平二年（1235年）二月，宋理宗授崔与之广东经略安抚使、兼知广州。崔与之还未来得及辞官，就遇上了兵变围城之事。广州摧锋军远戍建康（今南京）四年，撤戍时未返岭南，被留戍江西，又过了四年。广州摧锋军转战皆捷，有功而幕府不报，要求撤戍也不报，终于酿成叛乱。叛军纵火惠阳，焚博罗，长驱直围广州。城内人心惶惶，郡守夜逃，满城文武官吏，连夜聚至崔与之家商求对策。崔与之登舆率众登城。叛兵望见崔与之俯伏听命。崔与之晓以道理，又派门人李昴英、杨汪中下城向叛军安抚解释，大多数叛卒都放下武器，只有为首者怕追究责任，率余众逃亡至肇庆据城对抗。为了保境安民，崔与之正式接受了任命，他年事已高，只能在家中升堂治事，下令官兵追剿。叛军弃城，经怀集入封川，山径险峻，不可追击。崔与之下令提刑彭铉讨捕，密调循州、连州、南雄三州兵戍围剿，叛军战败请降，除了惩治桀黯不悛者，其余分隶诸州。是年六月，叛乱事平。朝廷封崔与之端明殿学士、太中大夫、广南东路经略安抚使，马步军都总管兼参知政事，即兼丞相之职。崔与之又力辞官职，还将帅广半年的薪俸共计钱1100余缗、米2800石，悉数交回官库，未受分文。一时传为美谈。

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崔与之一再辞官，宋理宗对他却“注想弥切”。自参知政事转正议大夫，翌年，拜右丞相兼枢密使，这已是一品高位了。宋理宗还让广东经略彭铉劝勉催促崔与之上任，崔与之还是力辞。皇帝降旨问他政事孰当罢行、人才孰当用舍。崔与之勉力支持病体写出奏章。他于奏章中提出：“天生人才，自足以供一代之用，惟辨其君子小人而已”，皇帝“必是非利害胸中卓然有定见，而后独断而行之”，“假使和而可保（边），亦当议而行之可也”；提醒皇帝“若谓其（内臣）所言出于无心，岂知爱恶之私因此而入，其于圣德宁无玷乎”。宋理宗览文，更加感叹，更频诏他赴京，一再派专使再召。嘉熙二年（1238年），又遣崔与之门生李昴英回到广州宣80岁的崔与之赴任右丞相，他还是坚辞不拜。五月，诏崔与之提举洞霄宫，任便居住。这4年间，崔与之名义为相，先后13次辞任此职，至此才作罢了一定要他赴京任相之事。

嘉熙三年（1239年）六月，崔与之终于得诏允其依丞相之职，特授观文殿大学士致仕。他不贪恋高位，归里以后所得祠禄、衣赐也都辞而不受。有人问他为何如此，他回答说：“在位食禄，还怕是尸位素餐。现在既然年老不谋事，还贪图君王赏赐，说得过去吗？”闻者叹服。俸禄有余，他都用来接济亲友。他晚年养老于家，没有增置园池产业，只是买了一处小屋，堆放图书，没有什么痴好玩物，写作有时到深夜。其居室题匾“晚菊堂”，并题写韩琦之“老圃秋容淡，寒花晚节香”之句以自勉。书室中所养的，也就是一对白鸡。平时家无杂宾，官衙里的使者要想他接见，一年只见到一、两次，也不干预外事。他严以律己，生活恬淡无欲。中年丧偶之后，既未再娶，也不蓄声妓。他管教亲属甚严，不许亲属干政。他儿子因为娶妻，按例可以得到嫁妆田600石，也被他责令退回。

就在致仕的这一年十一月，崔与之去世，享年81岁。去世前几个月，他还写道：“东南民力竭矣，诸贤宽得一分，民受一分之赐。”他常说：“官职易得，名节难全。”临终留下遗嘱：“不许作佛事，子侄俱不得求官阶。”他当官47年，没有受过弹劾一次。而爱君忧国之诚，至老而不息。崔与之去世报闻朝中，宋理宗震悼，为之罢朝辍乐减膳志哀，遣官致祭。崔与之官至紫金光禄大夫、开府仪同三司上柱国，累封南海郡开国公、赠少师、谥清献。以后，李昴英讲经筵，理宗追思其风采显赫，嘉叹良久，大书“菊坡”二字，赐给崔家，高悬崔府门前。

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崔与之以国家为念，不为亲属谋职权，荐贤却不遗余力。身为宰臣，按规定允许的恩荫不轻易与人。她姐姐曾为外甥求职，他拒绝说：“当官的贤能与否，关系到百姓的疾苦，官职不是可以私赠之物。”广州有个叫吴仁孙的，及第之后赴任，请他先与地方打招呼疏通关系，崔与之严肃地说：“走上仕途之初，不怕人不知己，应当自己努力做出成绩来显示自己。”过了一段时间，他考察到此人确实清廉谨慎，就向朝廷密荐。他举荐的人，不下数十人，诸如游似、洪咨夔、魏了翁、李庭芝、家大酉、程公许、林略、刘克庄、李心传、李性传、丁情、度正、吴彦等，或有道德学问，或有吏治才干，多成为名臣或名学者。他向皇帝推荐家乡岭南的人才，“吴纯臣有监司之才，温若春宜清要之任。”此二人中，吴纯臣做了提点广西刑狱，急流勇退，时人称“清通仁厚”；温若春任秘书郎，力请致仕以全晚节，返回广州家居。

崔与之在学术思想上与当时风靡全国的程朱理学异趣，而与陈亮、叶适为代表的事功学派思想相通。他对理学被官方推向独尊颇不以为然，晚年时曾删处士刘皋语为座右铭：“无以嗜欲杀身，无以货财杀子孙，无以政事杀民，无以学术杀天下后世。”他倡导的是经世致用的学问，“胸中经济学，为国好加餐”，这一点在岭南思想界产生巨大影响。在此基础上形成了岭南历史上第一个学术流派—菊坡学派。

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崔与之文集，后人所辑有《崔清献公集》5卷，其为文明白谨严。首页有家大酉题词：

“东海北海天下老，亦有盍归西伯时。白麻不能起南海，千载一人非公谁。”

白麻者，唐天子诏书用纸。白麻不起，指皇帝诏书也不应诏任官，如此淡泊名利，真是千载一人。

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崔与之葬于增城县云母里（今朱村镇官庄村）华山狮子岭。全墓面积约500平方米，三合土夯筑，立有墓志、石狮、华表等。保存至今。

广东人对崔与之十分推重。张九龄谥“文献”，崔与之谥“清献”，故称为“二献”。南宋淳祐年间，广州学宫有祠祀张九龄、崔与之二人的肖像，咸淳年间，在广州高桂坊建崔与之祠，这地方明代成为南海县学。郡人又于崔与之之故第建祠、在白云山蒲涧之菊湖建祠，后来也都毁了。元代，增城县学设有崔与之祠。明初，崔与之后人在其故居桂华堡建祠。天顺年间，在郡学二献祠旧地建祠，称“仰高”祠。在增城凤凰山、南海县也都建有崔与之祠。一直到清代，今广州解放中路的学宫街、白云山蒲涧寺、海珠区漱珠岗都曾建有崔公祠。越秀山麓还曾建有命名菊坡精舍的学府，这些都是为了纪念崔与之。

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