TA的每日心情 | 开心
2024-8-17 10:15 |
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常德不远久有河洑山，这几年已成“烧烤”的代名词，一提到河洑，多半是“吃烧烤去”。
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河洑山承武陵山之余脉，自桃源高吾山延伸而来，绵延十里；及是历朝兵家必争之地。民国年间，在山上太和观居住的杨道人，曾书写一联，将河洑山八景嵌入联中：“凿看卓刀泉，遥望五溪，戏出野鹿含明月；解渴崔婆井，高歌土凸，闻放犀牛逐白云。”6 e3 z1 |: |" O$ }! z* l4 W* ^
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联中八景，尤以卓刀泉、崔婆井、犀牛口、白云洞等景观流传甚广，几乎是人人皆知。
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“卓刀泉”又名“清胜泉”。相传三国名将关羽领兵至此，因口渴而用力凿地，遂涌泉不止，其泉清澈无比，便得此名。
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' a, n" ]+ e5 u5 N% ] 1934年贺龙曾驻兵在此，至于崔婆井，那就更有名气了，不仅常德本地与丝瓜井一起列为四大名井之一，在古时，那可是全国都有名气的。有诗为证：0 F- K9 u* X, d+ |
武陵城里崔家酒，地上应无天上有。7 X/ l6 z2 x3 E: e; F" V5 ]
南游道士饮一斗，醉卧白云深洞口。/ H+ ]6 u) @ d
——全唐诗《赠酒店崔氏》，作者张白
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$ a! ^' Z" w9 x1 K张白，唐衢州人，生卒年无考。《全唐诗》说他年轻时参加科举考试，屡试不第，后来当了道士。他经常挑着一副铁葫芦，有钱就买酒喝，自称“白云子”。忽然有一天不知什么原因死了，葬在武陵城西。时间过了半年，有一个鼎州的官员出差扬州，在一家酒店里遇见了张白，两个人在一起喝了几天酒。武陵人听说后很吃惊，张白明明已经死去并且安葬了，怎么会出现在扬州呢？为了辨明真相，开棺查验，果然空了！《全唐诗》称张白写有《武陵春色》诗三首，传下来有一首：
* v* @3 x/ j ?武陵春色好，十二酒家楼。, a0 y' s- @- E& Y8 O
大醉方回首，逢人不举头。
; J# }# x/ e7 K1 {* h( |0 `, {是非都不采，名利浑然休。6 y/ X* f1 p+ ~4 v$ T
戴个星冠子，浮沉逐世流。
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明嘉靖《常德府志》记载说：常德府城西面三十里的河洑山下，有崔婆住宅。相传宋时道士张虚白就住在她家，要酒喝从来不给钱，这样有一年时间，他乐此不疲。后来，他询问崔婆有什么心愿，崔婆只说要到沅江取水，路远不方便。于是，张虚白指着房子旁边的一块空隙地说可以在这里打井。崔婆照他说的做，只下掘数尺，就有甘泉涌出，甘冽程度超过美酒，人们争相购买，崔婆家一天天地富起来了。0 y9 J+ H+ g* L% a& h
5 r- A9 W7 f, c 崔婆大方，道士喝酒不付钱没有怨言；张虚白，最终也没白喝，挖井补偿，甚至有“滴水之恩，涌泉相报之意”，让她井里直接出酒！故事还说张虚白也是死于武陵的，崔婆厚葬。但是过了一些时间，武陵人余安在扬州办事，竟然见到故去已久的张虚白，并且写诗一首，托余安带给崔婆：
! d* F6 A6 O+ I b) U' n. o武陵溪畔崔婆酒，天上亦无地上有。6 o- @& s& E" L
南来道士饮一斗，醉卧白云深洞口。
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- _; ~' E, s, G+ e4 _" N( ] 但常德当地人对崔婆井的印象，来自于这么二个传说。% G. X4 o5 n* V
! J/ D, f* y, ~相传在唐代的时候，河洑有一孤苦崔姓老妇，以卖酒为业，生意不好难以糊口。有天来了一个道士，这道士向崔婆讨酒喝，崔婆给了那老人一碗酒喝，道士喝完酒后，对崔婆说：“你以后就不用酿酒了，就在这口井挑井水去卖吧。只要是你挑去卖，这井水就会变成酒的。”崔婆听了道士的话，从此就不再酿酒了，就在这口井里挑酒去卖。
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% V' h: f% A+ Y+ P! G一年以后，这个道士又到这口井边，看到崔婆在井里挑井水去当酒卖，就问崔婆生意怎么样?崔婆回答说：“生意还不错，可惜我家里养了许多猪，我的猪可没有酒糟吃了。”道士听后说：“那你还是去酿酒卖吧。”于是道士收回了井水当酒卖的秘诀，在井傍写下了这么一首诗：“天高不为高，人心比天高，井水当酒卖，还嫌酒无糟。”自此，井中再也无酒了。
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陶波先生的这副对联，仅寥寥数语就将一个饱含生活哲理的传说讲述得清清楚楚，明明白白，细细品读，恰如慢饮清茶一杯，可谓令人回味无穷。 |
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发表于 2016-3-3 10:42:45
