TA的每日心情 | 开心
2024-8-17 10:15 |
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崔氏堂号：
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噤李堂：出自唐代崔颢的故事。“噤李”，意思是指李白不能开口吟诗。据史书记载：唐代大诗人崔颢任尚书员外郎时，游黄鹤楼。在楼上题了一首诗，文情俱佳。后来诗人李白又游黄鹤楼，见到崔颢的诗，为之折服，不敢再在楼上题诗了，只是吟道：“眼前有景道不得，崔颢有诗在上头!”于是，一字未写，就下楼而去。后来，崔氏族人以此为自豪，故以“噤李堂”为其堂号。' N5 e8 D: N' E, r- m, T
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汞阳堂：以望立堂。
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博陵堂：以望立堂。
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: K( X; P+ S2 o' U$ v4 O阳丘堂：以望立堂，亦称谭国堂、章丘堂。! D; r) [, X- L
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辽东堂：以望立堂，亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。. d- g1 W( p' L0 Z& z c5 L$ X( \+ K8 {
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清河堂：以望立堂，亦称清阳堂、甘陵堂、冀南堂、南宫堂、邯郸堂。' l7 H0 [) D( }2 |+ M2 U) c& k
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世德堂：河北博陵郡苏州阊门分支泰州虎墩（东台富安）崔氏堂号 。先祖在苏州的“世德堂”建于清道光年间（1821年—1850年），取祖辈德行，代代相承之意，即 “世传事业诗书重；德育人才孝弟先”；“世代光荣旌表义民芳万古；德音远播名传学士显千秋。” 元末（1340-1368年），反元义军风起云涌，虎墩崔氏始祖重九公，参加义军张士杰部，农历丙午年为兵军。洪武元年，义军归附朱元璋徐丞相麾下，调入明宫廷羽林左卫军，曾征战山东、北平等地。洪武2年（1369年）攻打庆阳时阵亡。其孙伯一公（伯川）补伍从军，明正统7年，封为千户长。虎墩崔氏二世祖大亨，1380年左右随伯父九六公、叔父元季公，渡江北上，至明南直隶（清代江南省）淮扬道泰州府海安县海北一带。崔氏一支自此入籍虎墩（今东台富安），居西场一带。重九公为我族虎墩崔氏始祖。- _% x9 G" o- B+ R3 u7 F! m/ C
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德星堂：河北博陵郡苏州阊门分支盐城西乡（建湖芦沟）崔氏堂号。出自唐代崔郸的故事。唐代武城(在今山东省)人崔郸一家皆有贤德。其父崔倕，官拜吏部侍郎，治家有方，为世人所推崇。崔郸兄弟六人皆官至三品。长兄崔邠，历官吏部侍郎、太常卿，性情温和，生活简朴，以耿直而知命。次兄崔郾，为吏部员外郎时，每逢评审官吏，必亲自过问，做到赏罚分明，家不藏资，有钱则周济亲朋好友，历官礼部侍郎、虢州、鄂州和岳州观察使、检校吏部尚书。崔郸本人历官太常卿、中书侍郎、检校尚书右仆射同平章事，兼淮南节度使。其余三人为兵部、吏部、户部官吏。崔氏四世同堂，在西京长安光德里建一便宅。唐宣宗知后曰：“郸一门孝友，可为士族法。”并亲笔题其宅名曰：“德星堂”，意思为：贤士聚集之处。此后崔氏后世子孙为继承和发扬先祖的美德，遂以“德星堂”作为自己的堂号，一直传留了下来。
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铁岭堂：广州市光塔路一支崔氏后裔的堂号。据《崔氏族谱》记载：光塔街崔氏始祖，在满清入主中原之前，属辽宁东宁卫--前奉天省铁岭县鸡冠山汉军正白旗。清朝康熙二十—年(1682)二世祖,有福公奉调驻防广州，随行将其父灵骸及碑石—同迁往广州，后定居光塔街。解放后改为光塔路。后世子孙不忘先祖的原籍居住地，故以“铁岭堂”为其堂号。
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' W/ x3 ^0 w1 `2 o乐善堂 安徽原凤阳府怀远县北新集崔氏祠堂堂号。“乐善堂”始祖为崔仲祥，据《崔氏家谱》记载，元末明初迁凤阳属怀远。崔仲祥曾孙崔聚(排行老八)明朝洪熙年间官封左军都督佥事，是年秋，成山侯聚众反叛，崔聚奉命赴昌江平乱，英勇不屈，壮烈牺牲。后宣得皇帝赐建忠义祠，赐号“乐善”，本支崔氏遂以“乐善”为其堂号。崔氏族人于清朝咸丰十一年(1861)在北新集建立宗祠，其堂号在周边一带流行至今。
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6 p( x/ Y- H8 s- X8 } 三戟堂 源自唐代“三戟崔家”崔琳兄弟的历史故事。崔神基唐贝州武城(今山东武城西)人，为唐代宰相，有五子：琳、珪、球、瑶、琨，均登大位。崔琳玄宗开元中，为中书舍人，位终太子少保；弟珪，官至太子詹事；弟球为郓州刺史；弟瑶，官至光禄卿；弟琨，为石州刺史。琳、珪、瑶兄弟三人私宅在洛阳兴宁里，门前俱列戟，时称 “三戟崔家”。《新唐书·崔义玄传》有记载。2 _$ i, v& W$ N Q) e
! |9 T+ p- n) m( F9 P “三戟堂”是至今资料可考的崔氏家族中人口最多的一个堂号，仅苏鲁豫皖交界处就有三十多万。宗谱均标为博陵郡。经查证《新唐书.宰相世系表》、《唐代墓志汇编》等，确认此支非博陵崔氏，而是清河南祖房崔氏，魏尚书崔琰之后裔。唐代武城人崔琳、崔硅、崔瑶三兄弟。崔琳官至太子少保，崔硅官太子詹事，崔瑶官光禄卿，时称"三虎"；因官阶都在三品以上，又号称"三戟崔家"。 ; H) U' ?$ {" K0 \5 W( \
+ q2 O# C$ ?# x6 E% ] “三戟堂”系列（1）湖南宁乡《博陵崔氏四修云岫支谱》 崔荫樾等修 ，民国28年(1939)版，木活字本。始迁祖[宋]崔比; 先祖：[明]崔守曾。 南宋自江西迁来宁乡，此谱以十六代守曾为宗祖。守曾于明万历四十七年筑别墅于宁乡板石衡，题曰“云岫”。卷一谱序，卷二系图，卷三至九行传，卷十墓图、字据等。) v: c6 ^2 m! P4 v0 T
# D7 o9 F* O# w. @! G “三戟堂”系列（2） 安徽无为?《濡须崔氏宗谱》 崔筱云等编 民国18年(1929)版，木活字本 。 始迁祖：[宋]崔舜民; 本支祖：[明]崔彪堂; 本支祖：[明]崔志清。南宋绍兴年间舜民自铜陵迁无为，是为始迁祖。但舜民以後世系不详。此谱断以崔彪堂为大房之祖，崔志清为二房之祖，二人皆明宣德至嘉靖间人。 崔琳官至太子少保,崔硅官太子詹事,崔瑶官光禄卿,时称“三虎”;因官阶都在三品以上,又号称“三戟”崔家。. M& V1 g* [8 I
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/ Y; R8 _& r# E 德聚堂 河北霸州的崔氏家族，为博陵郡大房分支。明永乐初年(1403年)，由敬先公率家从山西小兴州(今兴县)，迁居到霸州，是为博陵郡大房分支霸州崔氏的始祖。历经沧桑近六百余年，崔氏家族在霸州己繁衍二十四世，现已分布于霸州城乡，并移居到文安、大城、永清、安次、天津、北京、上海、乌鲁木齐等多地。霸州崔氏谱族首修于清康熙癸未年(1703年)，第二次重修崔氏族谱是在同治庚午年(1870年)。此后，崔氏家族中，前辈不少热心者为敬宗睦族，分明脉络，世系相承之事，而奔走操劳，按门按支，力所能及地续写族谱，但由于联系不便，困难重重，遗漏失续者颇多。" D5 e. P2 k+ p- K" n# u7 t
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霸州崔氏家族，耕读传家，诗书继世的门第家风，清代曾闻名畿南，它肇基于明，兴盛于清。自始迁祖敬先公开始，虽务耕于农，但未放弃读书。二世祖璘公，中举之后出任甘肃临洮郡丞。七世祖士瞻公，弱冠之年即以文著称，执经问业者接踵而至。八世祖应凤公，明天启甲子科副榜，历任陕西平凉府镇原县知县、西安府通判、福建福宁知州、山西朔州知州。9 c% P, m4 h+ {' D
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清代近三百年间，霸州有114人考中举人，其中崔氏子孙有31人；有28人考中进士，其中崔氏子孙有11人。当时科举制度，当然是选才课士，因而也就出了两位高官(云南、广东布政使)，十四位知府、同知、知州、州判和知县，还有多位任职国子监博士，府、州、县的教授、学正、教谕和训导等官员。其中有7位官员，因克尽职守，积劳成疾，年未老而早逝，卒于任所。即咸阳知县象豫公、即墨知县云阜公、广东布政使侗公、正定府教谕廷诏公、南皮县训导宜樾公、湖南攸县知县偲公、山西雁门道道尹，继任绥远都统署秘书长的炳公。宜樾公在南皮逝世后，一贫如洗，一切后事全赖故旧及诸生厚赙，才柩归故里。偲公为县令连续六任，所到之处施惠及民，在山西潞城县离任时，士民赴省恳留，县民攀辕卧辙不肯放行，后崇祀名宦祠。崔氏家族中还有众多的读书未仕的学者，他们终身从教，甘受清贫，灯火寒窗，咿唔不辍，一心为社会培养人材。清同治、光绪年间，永清益昌书院、霸州益津书院、固安方城书院均聘有崔氏学者任主讲。
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默荫堂、玉心堂、敦本堂、敦耕堂、敦五堂、慎德堂、承绪堂、永思堂、崇志堂、默阴堂、乐善堂、惇叙堂、博陵堂、石永堂、仁本堂、八行堂……# F2 o9 Y! y$ O" X5 u7 j
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感谢您为崔氏文化所做的贡献
