TA的每日心情 | 开心
2024-8-17 10:15 |
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明万历四十年（1612）纂修的江苏海安虎墩（今东台富安）《崔氏祖谱》，不仅详细记载了本族发展过程，而且订立了“族约”、“族戒”。
8 X" d2 @/ B" A4 x+ q0 E# D4 b* D7 a: C- d “族约”中规定了“立族长”、“宣圣谕”（宣读洪武皇帝的《六谕》）、“敦族义”、“创祠宇”、“置祭田”、“守坟墓”、“重谱谍”、“立宗会”、“叙伦理”、“正闺门”、“端蒙养”、“供赋役”、“勤职业”、“尚节俭”“谨储积”等等（见《中国家族谱纵横谈·明代谱学概说》）。这些族规、族戒几乎包括了族人生活的全部内容，从宗族祭祀到族长威权；从生活的依托到死后的安排；从男女异序到邻里关系；从音容举止到饮食服饰；从屋室建筑到思想的规范；从服从国家律令到自觉地“为王前驱”等等都作了详细的规定，族人只有遵守的义务。这种制度化的族规便成了一条条捆绑族人的绳索，族人的一举一动都不能越出族规所划出的界限。族规、乡约一类的民间自我约束、自我教育的组织与规范，在推广与普及封建思想和维护封建统治秩* _- M( s2 C5 V- F
序上发挥了极其重要的作用。如果翻开各地的方志都可以看到有大量的孝子、义民、贞妇、烈女充斥其中，这往往是族规、乡约一类规范教育的结果。（《游民文化与中国社会》）
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泰州虎墩（今东台富安）崔氏族谱共有族约16条：“立族长，立族正族副，宣圣谕，敦族义，创祠宇，置祭田，守坟墓，重谱牒，立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养，供赋役，勤职业，尚节俭，谨储积等条。”
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% _8 p2 j: U3 B5 V2 Z& y% v0 c) _ 《中国宗法宗族制和族田义庄》（ 江太新著， 社会科学文献出版社 2000年出版）第六章 “明清时代各地区宗约族规的几种形式和内容”第二部分“记明万历江苏海安虎墩崔氏《族约》、《族戒》。”7 _' m; k' }5 `9 ]
4 B) S9 s4 h* t1 q$ @2 [% J 明万历间《虎墩崔氏族谱》的《族约》,首条就是“立族长”,规定“推择宗中齿德并隆者一人为之”。
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0 b" h' M& M% ?$ I/ }/ i 《虎墩崔氏族谱》的《族约》“宣圣谕”条，说明太祖的圣谕“曲尽做人的道理”,“愿我一族长幼会集祠中,敬听宣读,悉心向善,皆作好人,有过即改,其为盛世良民,贻子孙无穷福泽”。
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在“立宗会”条中规定了学习圣谕、互相劝善诫恶的具体做法:“约我族人每月于朔望日齐集祠中,宣读圣谕毕,以卑逮尊,各令自陈半月内所行事体,曾有戾于戒约否。善则褒之,不善者抑之,如隐讳不陈者众攻之。”8 L# ?% ?: W: D1 b7 j
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虎墩（今东台富安）崔氏族谱《族约》宣圣谕”条，有“教训子孙，各安生理，毋作非为”。要求族众要“悉心向上”，做“盛世良民。”
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5 a& @9 d# E9 {0 K" F 朱元璋的“圣谕六言”，即“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，无作非为”。这个圣谕发布之后，各地宗族纷纷把此圣谕内容放在族谱之中。虎墩崔氏族谱的族规当中，首先便放入了圣谕六言，并要求族人时时诵读，遵守规定。
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《明万历虎墩崔氏族谱》卷首族约“端蒙养”条：“父母之心未有不爱其子者，爱之则必教之，教而不失其时者爱之至也。……彼或愚痴，父母怜其稚小，纵其所欲，养其凶狠之性，及长多作非为，有玷宗祖，岂尽子之罪哉，良由失教故耳。”. r) ?$ }3 D- Z7 T6 p
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传统家范中还有很多严禁子孙沾染社会恶习的内容，如戒淫邪、戒赌博、戒酗酒、戒斗殴，并且还有对违犯者的严厉惩处。
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1 ~/ x, R& {0 h9 z! E$ S2 X# f “赌博之为害不小，倾家产、坏心术、丧行止，甚则为盗为非，以致割恩伤爱。……凡我族人，务各守分，毋贪他人财产，自贻伊戚……一有不遵约束者，许众呈之族长，痛治其罪，仍将摊场财物入祠公用，父兄故纵者并罪之。”(《明万历虎墩崔氏族谱》卷首族约“戒赌博”条)
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+ J: U" d- r [1 z& F H& t 这些内容不仅对形成个人的品性与习惯关系很大，而且对于整顿风气、维护社会安定也有一定的作用，这也是现代教育值得借鉴的。
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明万历虎墩崔氏族谱《族戒》中有“戒健讼”条：“凡我族人切宜深戒，遇有小忿自合容忍，或千户婚田土一切重情，在本户但当诉之族长，听其公处。如与他姓争讼，亦当存心忠厚，听人和解。不得偏护阴谋，一长子弟之恶”。
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江苏海安《虎墩崔氏族谱》《族约》所载“吾家世居此土，为昭代编氓，仰荷上德，而所可庸心者，不过盐课税粮而已。夫有丁则有课，有田则有粮，此其分内事也， 须当以时办纳”，可见其国法族规合一的功能已经了然。
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虎墩崔氏辈字：- `# F9 K/ P' V. L- g) H9 B
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版本1
: T8 @* q$ ]) ~3 R z 重大伯叔永，子朝道秉绍，# ]/ J' |' M6 C5 f3 N7 ?
克士之尔我，德隆昌宗广，
$ y! {3 U# _8 V 世业恒荣庆，群良必肇贤。
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y6 \. f: D# z1 d/ l5 G 版本22 o7 H" M9 N: {
田自家修启，德龙昌宗广，( g' U; S( |2 M$ l' I
世益恒荣庆，群良必照贤。
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虎墩崔氏对联：
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( l; B3 E/ {9 v0 s5 A% l 商山世泽
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注：商山，指汉初商山四皓之一夏黄公崔广，字少通，齐人，隐居夏里修道，故号曰夏黄公。
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! M( l5 n* W C' n# n5 C8 b 三戟名家推从汉5 x4 d) z* H6 k* o) y. A: J6 p' f
五原太守播自唐( w6 d/ p+ I( N! i
& A' U% Q- _2 @% A1 r 注：三戟名家，指唐代中书舍人崔琳及其弟子詹事崔珪、光禄卿崔瑶三弟兄，俱列肇列戟，世号“三虎”，又号“三戟崔家。”五原太守，指崔寔，曾任五原太守，教民纺织，有著作《政论》抨击时弊。 |
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发表于 2010-5-7 13:55:00
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