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共12代传人，横跨从17世纪初到20世纪中期足足300年。家族显赫，并凭此成立了"白山商会"提供独立资金，于1950年将全部资金捐出建立了岭南大学的前身"大丘大学"和"青丘大学"，自此退出历史的舞台。% S, o4 K* Y4 t1 f) b% ~( B& X
( _6 O# A( a+ H- y$ U6 A5 O2 s 这便是朝鲜时代庆州大粮户崔氏家族的概述。其存在的300年间，不仅得到了上层社会的尊重，也得到了平民层的认可。能够维系其浩大家族300年的秘诀便在于将自己放于次要位置，为他人着想的精神上。庆州崔氏家族正是值得韩国的年轻一代学习的榜样。% i; v; W8 X! \" \* S
+ r" H) W" B2 k 很久以前就有"富不过三"这样一句话，即富人之家维系三代以上是一件很难的事情。如果这样的话，将财富传承300年以上简直则更是难上加难。但是庆州的崔氏家族是怎么做到的呢？还有，在当初那个地主阶级和农民阶级对立的时代，连百姓们都对崔氏家族心存敬佩，这更加让人觉得不可思议。我们在崔氏家族的家训中可以找到答案。
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崔氏家族的家训
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崔氏家族代代都必须遵循的原则有以下6种：
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第一， 只参加科举考试，进士以上考试决不参加；
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1 ?- c p% y# G6 O- y( R( F( ?, k 第二， 财产不能积攒到一万石以上；
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4 g# R/ i# o$ ], } 第三， 款待来客；
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' {% R3 U/ r; J6 R, B 第四， 灾荒之时不乘人之危买进别人的农田；' ^" ^+ v+ w, G. m" a, z: b) h4 d
- u! e' }6 J6 L$ g7 ]5 y0 q 第五， 崔家的媳妇入门后3年内只能穿布衣；
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1 W9 m t( n4 I' R6 G0 g8 V& j 第六， 不准许四方百里之内有被饿死的人。% r" v. d; X4 w, P* j; r
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这6个原则中让人另眼相看的是第二条"财产不能积攒到一万石以上"。$ n( E4 J+ |# G3 u, g
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一万石米相当于一万袋儿的米。人们都有贪心的一面，若有一定财富后还会有追求更多财富的欲望。即使下定决心说10亿以上绝对不赚，要真正做到也是很难的。但是，崔家人却做到了。崔家人紧遵"万石财产不可"的原则，若超过一万石的话，便通过减低佃租等方法将多余的财产返还到社会。
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第三条也很值得学习，在崔家客人们都会受到盛情款待的。 崔家的佃租收入一年大概会有大米3千石。这其中1千石留作家用，1千石用来招待来客，另外一千石则用来帮助周边生活困难的人。一年以1千石招待客人，按当时的经济标准来看，已经是一笔不小的数目了。
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! a- N9 J3 j1 J6 F5 Z 除此之外，崔家绝对不会让在家里留宿的客人空手而走。一般会让客人带上一天的粮食和一些路费。
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6 D8 a: N* P3 l, ^3 V* C, C7 i: ` 还有“灾荒之时，不乘人之危买进别人的农田”的家训也很值得借鉴。在朝鲜时代遇到灾荒时，粮食甚至会短缺到一亩农田才能换一斗米的境地，大家为了填饱肚子保住性命，也不会去计较农田的价格了。有时甚至吃一顿大米粥也需要卖田，所以当时还有“白粥田”的说法。就像现在IMF的时候富翁们能挣更多钱一样，当时的灾荒也是地主们以极低的价格大量购入农田，增加财产的大好时机。但是崔家，这种事情却是禁止的，崔氏家族认为这不是“两班”（韩国古代贵族的一种称呼）的做法，不是有粮食的人可以有的行为。3 } S4 w7 A% a+ i
* x# M& ^6 R: ?9 `9 m 崔氏家族的高尚品质从最后一条“不允许方圆百里之内有被饿死的人”中也可以看出。崔家人认为如果周边有被饿死的人的话，那么他们拥有的万石粮食也就失去了意义，这是违背“两班”道德的实情，将佃租收入中的1千石分发给周围的贫民就是从这个角度出发的。
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崔氏家族的家训使我想到了支撑罗马帝国千年不败的哲学思想——“贵族恩典（Nobless oblige）”。“贵族恩典”即如果牺牲自我，事实都为他人着想的话，这种恩典也回自然而然地回来，成为自身的一种力量。
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6 @, x5 u; m1 I% C7 ` 六条都很了不起，而且能够被传承下来而没有不孝子孙颠覆更了不起。
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这些事情被一传十、十传百，最后崔家的名声在方圆几十里被广为流传。; H# Y K, u) N- S
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发表于 2011-9-16 09:16:32
发表于 2011-9-16 13:28:01
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