正月不剃头

崔洪辉河南 · 发表于 2011-1-16 17:13:40

正月不剃头!剃头死舅舅.从我记亊至今警言常在!多年来使我困惑不解.当外甥的常年正月不剃头,舅舅能长生不死吗?为什么一个个身为舅父的人依然勉不了死亡之路?那些无母舅的人,母舅已故的人完全不受此规约朿!
近日查阅了一些史料,才明白了其真相.
话得从清军入关时说起，大清皇帝为了"削平四周，留守中原"的治国主张，决定推行一种奇怪的发式：将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子。为了一统江山，尤其是统治思想，这种发型要在汉人间大肆推行。推行的媒介便是剃头匠，清政府把全国的剃头匠召集起来，每人发给一个挂有圣旨的"吊投旗杆"。随后，这些剃头匠便走街串巷，恩威并施地把人们的头发一一拿下。

   经历了无数次朝代更迭的汉人对于谁当皇上这样的事情并没有表现得太过强烈，倒是这场头发的变革着实惹恼了其中一部分人。当时的清王朝打出的口号是"留头不留发，留发不留头"。这种强硬的做法出人意外地遭到了历来柔弱的江南民众的反对：江南士子认为剃头是对他们人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通过群众的力量让满人有所收敛。然而，顺治皇帝随便找了点茬儿，一声令下，接连出现了"扬州十日"和"嘉定三屠"等悲剧，汉人头上的标志连同热血乘鹤西去。

   1644年至1650年(顺治元年～顺治七年)间，意大利人卫匡国写下了著名的《鞑靼战纪》。其中记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况：士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为皇帝和国家战斗得更英勇，不但把鞑靼人赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，赶过了江，杀死了很多鞑靼人。实际上，如果他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们没有继续发展胜利，只满足于保住了自己的头发。

   意大利人不懂得我们的国情，他看到的只是局部的一场小小的胜利，他不晓得，天下已经是清人的天下。"留发不留头，留头不留发"，"鞑靼人"动真格的了。在大清国的高压下，一些文人士大夫不再高喊"头可断发不可剃"，而是以"正月不剃头
"来表达对明王朝的思念，实为"思旧"，为了掩人耳目，讹传为"死舅舅"。
   历史在前进,社会在发展.正月里不剃头习俗早已被打破!笔者数十载遵循此规,舅父不到古稀下世!这种糊弄人生的讹传早该进入历史的垃圾堆了!
   一场发生在三百多年前的剃头闹剧至今未结!实在可笑!

崔氏网友 · 发表于 2011-1-17 04:32:11

是啊，正月不剃头的风俗一直流传着，传承着...
其实，这首民谣根本不是对人们正月剃头就一定会死舅舅的预言，而是在用“正月不剃头——思旧”这一无奈，去咒骂满清政府用钢刀硬弩强行推广的“剃发令”。

崔宪兵 · 发表于 2011-1-17 08:47:54

崔汉良 · 发表于 2011-1-17 09:36:59

长了知识！

贾汪崔传明 · 发表于 2011-1-17 10:05:41

在徐州,特别是农村的儿童,婴幼儿在正月不剃头的风俗仍旧延续.

崔兴威 · 发表于 2011-1-17 14:03:21

我们这里也有“正月不剃头"的风俗

崔洪辉河南 · 发表于 2011-1-17 17:50:12

崔洪辉河南 · 发表于 2011-1-17 17:51:03

崔涛 · 发表于 2011-1-20 15:02:44

关于民间流传的“正月剃头死舅舅”风俗，特搜集查找一些资料，也曾在中华崔氏网老站发过，发现有多种版本的说法。相对而言，可能“汉族人反抗剃发思旧”一说更加准确。这里把三种说法综合如下：

“秦始皇舅舅死亡”说
   春秋战国时期，中原大地烽火不断，狼烟四起。由于秦始皇嬴政的父亲——秦国王子被赵国拘为人质，嬴政自小在赵国长大。一年正月，嬴政的舅舅到姐姐家中探望，正赶上嬴政剃头。嬴政的舅舅年纪与嬴政相仿，年少气盛，调皮好玩，趁剃头匠不注意，拿起剃头刀，不慎把手指割了一个长长的口子。几天之后，不料嬴政的舅舅不治而亡。
经过数年征战，嬴政扫平六国，统一天下，称秦始皇。转眼间，又是一年正月，宫中的太监准备给秦始皇的儿子剃头。秦始皇猛然想起自己死亡的舅舅，连连摆手阻止：“不能剃，不能剃，正月剃头死舅舅！”这件事很快便在民间传开，从此之后，百姓在正月里不再剃头。

“剃头匠思念舅舅”说
   相传，很久以前，民间有一位剃头匠，家境贫寒，特别孝顺。一年春节，剃头匠准备去舅舅家中拜年，但是手头不宽裕，没钱买份像样的礼品。剃头匠想到自己的剃头手艺，为何不趁此给舅舅剃头，让他清清爽爽过春节？于是，每年正月，剃头匠都挑着剃头挑子去为舅舅剃头。
转眼间十多年过去了。这年冬天，剃头匠的舅舅不幸去世。过完春节，剃头匠又担起剃头挑子，照例准备去为舅舅剃头，突然想起舅舅早已不在人世，伤痛不禁涌上心头。正月，剃头匠没有给人剃头，以思念自己的舅舅。邻里坊间依据此事，说剃头匠是“正月不剃头——思舅舅”。久而久之，流传中“思”误为“死”。“正月剃头死舅舅”流传至今。

“汉族人反抗剃发思旧”说
   根据有关史料记载推断，“正月不剃头”的民俗可能起源于清代。清顺治四年，清军入关后，很多明朝臣子投降。孙之獬便是其中之一，是个满腹经纶的士子，中过进士，做过22年大明臣子。降清后，他第一个剃发易冠。当时，朝臣分满汉两班，上朝的时候，满班大臣说他是汉人，不许他入班；汉班大臣说他是满人打扮，也不让他入列。一时间，孙之獬羞愧难当，遂奏请朝廷，要求汉人一律剃发。他的奏折写得头头是道，顺治皇帝很快就表示同意，颁发了“剃发令”：京城内外，限十日；各省自诏令到达之日算起，亦限十日，官、军、民一律剃发，迟疑者按逆贼论，斩立决！
当时，汉族人以“峨冠博带，束发为髻”为美，恪守“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的训导，视剃发为侮辱。很多人都拒绝剃发，甚至揭竿而起，拼死反抗。在抗争失败之后，多数人都顺从剃发，只有少数明代遗老负有反抗之心，思旧念故。于是，他们想了一个表示不满的办法，正月一个月不剃头，以此怀念前明旧制，即“正月不剃头——思旧”。由于不敢与清朝廷公然对抗，害怕“思旧”一语过于露骨，故意将“思旧”传为“死舅”，这样既可避免朝廷追究，又便于在民间相传。自此，民间遂有了这一禁忌。

   由于事关亲人性命，即使不全相信，也不愿犯禁忌，时至今日，大多数人依然恪守着正月不理发的习俗。

崔洪辉河南 · 发表于 2011-1-21 12:44:06

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