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崔浩被太武帝拓跋焘下令诛九族,宗爱杀了太武帝拓跋焘

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  • TA的每日心情
    开心
    2024-8-17 10:15
  • 发表于 2024-6-5 22:24:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
           公元450年,北魏第一谋臣崔浩被灭族,死在平城(北魏首都,今山西省大同市)。$ y- y% z0 y& f- G$ l9 ~7 R1 p5 B

    * t; ~8 q5 ~! V1 m. C* P     崔浩被判刑,是他编修北魏国史时,写了鲜卑不堪的历史。北魏皇帝拓跋焘看了极为生气,下令将他捉捕入狱,史称"国史之狱"。若单看这场事件,可能会认为崔浩只是意外获罪,罪不致死。事实上,"国史之狱"背后的根本原因,是胡汉之间的文化认同差异。# @% h; {0 q, o, f1 ]& k

    , p) S. U' T1 U7 E, P- h    崔浩是一位出身北方的汉人,他所受到的教育,是汉文化而非鲜卑文化。汉人论史著书,都是用客观的笔法来写客观的事实,但是鲜卑并没有这种传统。所以当崔浩把鲜卑凶残的一面,毫无避讳地写出来时,鲜卑人认为崔浩的行为完全是在"揭短",不仅拓跋焘难以忍受,其他鲜卑人也极为愤慨。# A. ]# J% f. L, U
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        "国史之狱"爆发后,给北方汉人带来了巨大的打击,不仅在高位的崔浩丢失了地位,《北史》、《魏书》中记载,连与之有姻亲关系的北方其他最大的几个汉人世族──范阳卢氏、太原郭氏与河东柳氏都受到了牵连。参与编修国史的一百二十八名官员,几乎无一生还。"
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         崔浩为什么要编国史呢?

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         当时拓跋焘完成了北方统一,对自己的战功志得意满,希望有人能够把自己的丰功伟业记载下来,于是提出编修魏史的想法,崔浩是其中最为合适的一个人选。他熟读汉典,对史书的编纂方式了若指掌。此外,拓跋焘对他极为信任。崔浩曾为战事出谋划策,认为应该发兵征讨胡夏,再先后攻下柔然与北凉。拓跋焘排除众议采纳之后,果然相继收服各地胡人,完成了北方的统一。拓跋焘让由崔浩来编撰国史。
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          崔浩自己也希望能如司马迁一般,完成一部伟大的史书,于是欣然接下了任务,带领一批汉族官员投入编纂工作。
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          不过,接下任务的同时,麻烦也就来到了崔浩的身边。

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          拓跋焘让崔浩编史书,最核心的目的是让崔浩歌功诵德,记下他个人的战绩。但对史书有高规格要求的崔浩,老老实实按照自己对史书的理解来编写,并且遵守拓跋焘"务必实录"的要求,把鲜卑历史上不堪的过往都写了进去。这就是崔浩犯下的错误。

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    但真正让他送命的不仅仅是这个错误,还有一个错误在皇帝拓跋焘身上。

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           崔浩虽未领会皇帝的意思,但是一部国史在颁行全国以前,还得呈给圣上过目,有问题的话,及时删去可能都还来得及,罪不至死。但偏偏拓跋焘秉着对崔浩的信任,并没有详细审视过崔浩编纂的国史,还命人将国史刻在石碑上,立于道上,引得所有鲜卑人前来围观,鲜卑贵族太子党便趁机在拓跋焘面前参一笔:"他竟然在国史中称我们是汉将李陵的后裔!我们可是匈奴的征服者,怎能是一个投降者的后代?""不仅如此,他还将这些内容刻于石碑之上,立于西郊祭天坛,令四方来使尽皆得见!"这让拓跋焘一怒之下"办"了崔浩。

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    为什么鲜卑贵族要致崔浩于死地呢?

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    因为崔浩曾经惹怒鲜卑贵族,这样归结到太子党
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          原本鲜卑贵族,包括太子拓跋晃,都信奉佛教。可是拓跋焘一次征战时,落脚长安寺庙,意外发现一座寺庙囤积大量钱财与美女,以供僧人淫乐,一怒之下,下令灭佛。这就是著名的"太武灭佛"的故事。在拓跋焘身侧的崔浩,更因大力推广自身信仰的道教学说,影响拓跋焘奉道排佛的举措。

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          此外,崔浩为了想要提升北方汉人世族的地位,提出"齐整人伦,分明姓族",让北方世族人才成为北魏高官,进一步惹怒了鲜卑贵族。
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          于是,鲜卑贵族乐见崔浩获罪入狱,惨遭诛族。

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          "国史之狱"爆发后,唯一免于死罪的修史汉官,是中书侍郎高允。

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          高允曾是太子拓跋晃的老师,太子想在此次危机中救下高允,不料耿直的高允,不愿意把所有罪责都丢给崔浩。高允这一举动,反而获得了拓跋焘赏识,拓跋焘于是免了高允死罪,表示若非高允,此次牵连的人数恐怕更多。

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          宗爱怎么能杀了太武帝拓跋焘呢?
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          此事也与太子拓跋晃有关!上面提到,太子拓跋晃崇信佛教,因此在国史之狱、灭佛等问题上与太武帝拓跋焘以及崔浩产生了分歧。
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          父子关系紧张的同时,拓跋晃又招惹到太武帝身边的亲信宦官宗爱。太武帝拓跋焘常年征战在外,朝政都是由太子拓跋晃来处理。在这个过程中,拓跋晃发现中常侍宗爱有许多不法行为,因此对这个人十分厌恶。
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          宗爱这个人很聪明,他深知自己目前之所以安全,是因为太武帝尚在,一旦“靠山”倒了,必然会受到拓跋晃的惩处。绝不能坐以待毙!于是宗爱决定出手,只有除掉太子及其党羽,自己才能高枕无忧!

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          当时,给事中仇尼道盛、侍郎任平城深受拓跋晃的宠信,也掌握不小的权力,另外两人都与宗爱的关系很差。直接对太子下手的话胜算不高,所以宗爱将目标对准了这两个人。在宗爱的诬陷下,太武帝拓跋焘将仇尼道盛等人斩首示众。

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          太武帝拓跋焘仍然怒气未消,又把东宫的不少官员逮捕下狱,将这些人先后处死。太子拓跋晃虽然没有受到直接惩处,但也是心惊胆战、坐卧不安。正平元年(451年)六月,拓跋晃因忧虑过度而死,年仅二十四岁。

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          宗爱获得了胜利,但他很快发现情况不对!原来,太武帝拓跋焘在太子死后恢复了平静,他慢慢发现太子并没有过错,而是有人在背后挑拨离间,因此他十分后悔。这下宗爱又慌了,于是他决定再次出手,来个先发制人!

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          正平二年(452年)二月五日,宗爱杀死了太武帝拓跋焘,接着又除掉了太武帝的第三子拓跋翰以及朝中的一些官员。接着,宗爱扶持拓跋余为帝,自任大司马、大将军、太师、都督中外诸军事,掌握北魏朝廷的大权。

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          "崔浩虽然用错了方法,但他追求的理想并非全错。后来的孝文帝时期,他期望的文化融合最终实现了。

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