崔先寿

崔洪辉河南 · 发表于 2015-7-14 19:04:17

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崔先寿，男，名真硕，号源真山人，三寿堂主，室名《真硕斋》。一九四八年生于烟台市。中国画新写意画风的开拓者。崔先生的寿桃绘画，早在上世纪八十年代就蜚声画坛，名扬海内外。现任中国画研究会研究员，上海民族画院院士，中国书画研究院院务委员，中国艺术家学部委员，中国书画艺术委员会委员，国务院管理局老干部画院艺术参事，中国国家书画院副院长等职。[1-2]

中文名崔先寿

国籍中国

出生地山东烟台

出生日期1948年

职业美术家

代表作品《比较中的寿桃绘画艺术》

性别男

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人物经历编辑

崔先生自幼师承家训，承受良好的启蒙教育。在众多名家教授指导下，对民族绘画进行了认真系统的研究。师承自然，在纵向继承与横向借鉴的交叉点上，发现了自己，发展了自己，展现了“雄健烂漫亲切动人，取质传情”之新表现主义画风。被诸多媒体称为中国寿桃绘画艺术的巨擘。

《比较中的寿桃绘画艺术》崔先生曾出版有《国画家崔先寿》画集，2005年由天津人民美术出版社出版了由著名美术评论家，教育家陈兵（冰）先生编著的高等美术院校教材《比较中的寿桃绘画艺术》专著，专著重点全面论述了崔先生的寿桃绘画艺术特色，并以比较的特有评论手法将崔先生的寿桃艺术与国内外各历史时期的绘画大师的寿桃艺术和发展进行全面的比较分析。从理论上，学术上作了透彻论述，充分肯定了崔先生的寿桃绘画艺术和其学术价值及社会价值，社会影响巨大。陈兵（冰）先生另一部为崔先生撰写的《寿桃绘画技法研究》也将面世。[3]

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荣誉成就编辑

崔先生的寿桃作品被国际友人视为收藏与馈赠的佳品。广泛流传到香港，台湾，日本，欧美，东南亚等地，

作品(33张)

在国内更被视做福寿象征，成为给长辈祝寿，为亲朋祝福个人收藏之珍品。《福寿万年图》《仙桃》《仙宝》分别被人民大会堂，中南海等馆所收藏，《寿玉桃》被前法国总统希拉克收藏。
崔先生的传略被刊入《中国当代艺术界名人录》《当代中国书画名人图录》《当代中国画家宝鉴》等几十家典籍书刊。中国书画报，美术报等数十种报刊，杂志，都以其相应篇幅做过详尽报道。尤其美术报连续三期六个整版通篇全面予以报道。

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艺术特色编辑

崔先生在诗，书，画三方面都各有所长和建树。
崔先生的寿桃绘画艺术风格新颖，笔墨精微，巧趣相生，秀润清涵，昭示出了中国画博大精深的内涵。把中国画从传统推向现代，反映了新时代的风采和要求，终于成为与西方现代艺术直接对话的新表现主义的画家。
其作品古朴清新、笔墨精微、巧趣相生，使画面灵动颖脱、秀韵清幽，力求通过精微的笔墨形象，来昭示中国画博大精深的内涵。尤其寿桃作品有一种清逸淡雅的艺术风格，重视画的气韵主张，追求画外之情感、意境、韵味。在画面气势、格调与境界上，笔精墨妙，绘出一幅幅有笔意笔痕，有骨有肉，有重轻和浓淡的变化作品。再者其寿桃绘画形成以纂隶为主，行草为辅，朴拙多趣，巧变不竭，神气变幻，意象万千的独特的笔墨形式结构，他又长于泼墨，泼彩，破用而生韵，生发若有若无。他成功

作品精选(14张)

地实现了由线到面的潜在转化，巧妙的融入了西方印象派后新视觉与技法，同时着重对外轮廓进行几何形概括赋予静止的轮廓以韵律感，也加强了物象的几何趋势，推进了形体单纯化与变形，简化了形体，寓“妙在似与不似之间”于动人心目，发人想象的新体异态的艺术变形之中。并且崔先寿绘桃技法上不用勾线填色的形式造型，完全用墨或色渲染而成，实现了由线到面的潜在转化，既突出主体最具特性的美感，又进行大胆地夸张、变形、意象化处理。
巧妙地融入了西方印象派后新视觉与技法，重点突出了光与色彩的表现，桃形明暗处理得体，色泽与质感都很生动诱人，枝叶仍以金石意味十足的线条为表达语言，墨法上更注重明暗浓淡变幻，力度感强。设色更为大胆亮丽，布局充满动态与活力，画面有一种雄健恢弘的气势与富丽美，富于现代感与装饰性。其寿桃题画诗80余首，清新而意涵。在2010年7月大众文化杂志上全文刊登发表。其书法从众多名家中汲取营养，形成了自己的特点和面貌。

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专家点评编辑

寿石紧随时代步伐的艺术思想，经艰苦卓绝，不懈的艺术劳动，将寿桃绘画技法推向一个新高点。展现了新特点。新面貌 ——叶尚青

画家合影(31张)

先寿笔下之桃别具一格，有特点有面貌，开创了一个新画风，将来为之奋斗。大有作为。——张士范
寿石桃画艺术给人以特别美的享受，有时代感，有新思想。有生命力，开发出了民族色彩独特的现代美学价值。 ——徐震时
先寿先生画桃别具一法，形神兼备，胜似真桃，余每观之，即思不食不已，故喜而记之。——陈傅席
崔先生的中国画尽运用兼工带写的手法表现世间万物，用“寿桃工笔”“枝干叶写意”的表现手法。用色大胆，很有现代气息。 ——夏学成
崔先生的画在中国画的笔墨中包含着西洋画的用色。他通过夸张变形：对民族艺术和民间艺术的那种单纯明快、粗、健康的格调和特有一种稚拙，他的作品既有鲜明的民族特色，又有强烈的现代感。 ——吴丽
崔先生的中国画吸取了印象派对色与光的变换和西方超级写实主义的逼真表现、栩栩如生，他的桃具有一种可触知的生命感。 ——钟家军
崔先生画寿桃，其难能可贵之处，在于他善于通过技法的创新，使人们喜间乐见的传统题材面貌为之一新，尤富新意，更富于现代感。 ——余嘉
崔先生的寿桃：善于将民族绘画特有的指墨画技法结合西方印象派后新视觉的点彩派新技法，大胆的追求了色与光的闪烁，流动与起伏之变化，使民族传统的技法与现代意象交融，体现美学新特徵，时代新意受人青睐。 ——胡碟翎
观崔先生的中国画，感觉他善于吸收西方印象派的视觉特色，着重对外轮廓造型进行任何概括，赋予静止的轮廓以韵律感，加强任何形趋势，色彩大胆运用，对学院派绘画原理的大胆反叛，故比前人更为整体，简括大气，具有创新性。 ——唐学良
观崔先生的中国画，感觉他在进行一种可贵的探索和创新，民族绘画中的 “寿桃”传统题材，均是用“工笔”或“写意”来表现的，崔先生却用“寿桃工笔”枝干叶写意的表现手法，使传统题材为之一新。——朱黎彬
情寄玉桃铸画魂 --邓野（浙江美院教授）
我反复观看过崔寿石先生的桃作，每闭目回放品味，总是一次有一次产生新的愉悦感，心情甜畅明澈，遐想美好而振奋；动人的画作催我欣然提笔而论桃。

邓野
在中国画花鸟画创作中，有追求苦涩的，有追求野逸的，也有追求高贵的，崔先生的创作从题材，体裁选择，到用笔用色，都体现了他与富贵中寓平和的审美观。他选择了寿桃这一具有中华民族神话传说中的吉祥物作为自己的创作内容，并以此挖掘，开拓使作品具有了独特的艺术特点并引起同行的高度关注，寿石画寿桃，即继承了前人的章法及用色，又在技法上有了新的创意，他用色夸张，艳丽而不妖俗，笔法浑厚而不光涩。从而把寿桃的质感表现的淋漓尽致。他作画的章法或满幅或空灵，但均能营造出一种境界——吉祥平和，耐人寻味。
寿石画桃着重观察，努力从自然物中品尝并发现其动人之美，他大胆夸张，进行变形处理，使之意象化，并融入自己的青丝和寄托，使作品进入“诗”的境界。
崔先生是崇尚新写实主义的画家，他的写意并非刻意摹仿，而是源于实而高于贵，秒在似与不似之间，其画即具有扎实的传统功夫，又具有时代新鲜感，苍劲深厚，朴茂雄健，在传统的基础上，他大胆发挥了没骨写实手法，融合多种笔势技法与一体，使画面潇洒脱俗，恰到好处地体现了玉桃的韵致，生动感人，妙趣横生，给人以无限美好的享受。个性风格的探索与追求是生生艺术实践上的一大课题，他博取其长，大胆创新，走自己的道路，形成了自己的画风，寿石之桃作，局部晕染恰到好处，桃形明暗处理得体，毛绒绒之真实感，整个画面在线与色的交融中充满了活力，整体效果，实现了独特地个性，体现出了更多充满想象的的空间个新意，使读者为之动容，并留下难以忘怀的印象，追溯前人无此法，笔情墨韵立意新，观之能使人心悦，食之增寿过百春，我深有感触，特赋此诗一首，以赞许寿石先生，清新夸张又一法，笔下玉桃最动人。
纵观近代桃画杰作，其桃受人之赞誉尽在情理之中，尽管中国国画名家辈出，但寿桃绘画有巨大成就者并不多见，如果说赵之谦，虚毅，吴昌硕，齐白石这些国画一代宗师的寿桃力作被世人称道，那么，寿石先生的“桃作”就是锦上添花。但愿崔先生把步子放的更大些，努力攀登，为其笔下的玉桃再注入新的生机活力，在中国美术史上谱下新的篇章。
令人振奋的寿玉桃 --黄润华
我一踏进崔寿石先生的画室，就像进了"蟠桃园":心旷神怡那棵棵玉桃鲜艳之机，毛绒绒的非常逼真，栩栩如生，

黄润华而枝叶仍以金石意味十足的线条为表达语言，从而使画面具有力度美。整个画面在线与色的交融中充满了活力，生机。
寿石玉桃初得赵之谦，虚毅，吴昌硕，齐白石，玉桃之启迪，后又受宋步云，田世光，画风格调的影响。因此，以桃作为切入点，推动绘画艺术的发展，是他成功的选择。他的玉桃，来源于浓厚的生活并巧妙的与神话传说相结合，这源于生活，又高于生活的艺术效果。充满了时代气息。其玉桃，厚重中透这清丽，神韵自然，展现了时代新鲜感。外师造化，中得心源---艺术无止境，探索，进取，是先生遵循的一条法则：重复等于零，必须有个人的独特风格，努力开创自家崭新的面目，是他的艺术实践追求，艺术除了有流派的共性外，更要有独特的个性，他博取古今之长，大胆创新，走自己的道路。独具胆识，独开门径，创出了自己的画风。
寿石笔下的玉桃画法，一改前人的勾勒添色，泼墨运笔。而采取了没骨新表现主义手法，重点突出了光与色彩的表现，充分运用了水的功能，巧用指法点彩，桃形明暗得体，画面整体毛茸茸的效果使人动容，别具一格，
达到了理想的艺术效果，给人以崭新的感受，观后舒畅而清新，他的玉桃被称为中国当今画苑中一朵奇葩，画坛一绝并不为过。
寿石画玉桃，上自古人，今至中外大家皆找不到像他这样的画桃风范，像吴昌硕，齐白石等一代国画大师之桃作，广为世人所推崇，喜爱，更为崔先生所厚积，但青出于蓝而胜于蓝，才无愧于厚积之辛苦，只有厚积才能
薄发，寿石不仅把仙桃的绘画技法推向了新的天地，作出了应有的贡献，还为前人增添了光彩。
总结崔先生玉桃有以下几个特点：一是抓住了实质，写出了动人之处，展现了光的闪烁，色彩的流动；二是取其精粹，画出其生长的最美形态神韵；三是突出了主体最具特性的美感，进行大胆的夸张，变形，意象花处理。
玉桃是他的成功之作，雅俗共赏，颇受广大群众喜爱，也深深得到了专家们的高度赞赏，其作品不仅体现了白石大师的似与不似之间，之神韵，而且还做到了姓“崔”不姓“齐”。潘崮教授说：寿石先生画作既非八大，
也非步云，其画法独特，耐人喜欢，新鲜爽意，著名美术评论家陈傅席教授心里话说的实在，先寿先生画桃别具一法，形神兼备，胜似真桃，余每观之，既思食不已，同时，我也很赞同登野教授所言：此桃画的生动有法
独创新面，可喜！可喜！。
崔寿石孜孜不倦的潜心探求，为攀登艺术高峰付出了艰辛的努力，在中国花鸟画中，他能自出心意，充分发挥自己所长和独特个性，创造了他人无法替代的艺术美，反映了新的时代风貌，开拓了画坛新貌。
但愿寿石再做努力拼搏，快步冲刺，给笔下的玉桃注入新的活力，生机与生命，把更多美好的玉桃奉献给广大民众，祝愿大家都幸福长寿。
寿桃绘画的探索与开拓 --黄显隆
在中国画的创作中，我认为花鸟画最美。所谓难，是说要画出新意来难，融进新法开拓立新就更难。

黄显隆在改革开放的今天，中国画的发展与提高是有目共睹的，当然，随着美术创新的热浪，各种新派层出不穷，目前美术界较为突出的新派就是变形加变形，真正在应物象形妙在似与不似之间，上做拼搏发展的并不多见。
先寿是崇尚写实的画家，只不过他的作品之写实并非刻意对实的模仿，而是源于实而高于实，妙在似与不似之间。
先寿作画以花鸟为主，专善玉桃，其玉桃别具一格，给人以崭新的面目，他笔下的玉桃，色彩新颖，既夸张又逼真而非真，使人观后有舒畅，振奋之感，就像美美的品尝一杯百年老窖葡萄酒......
先寿的玉桃画法，不是传统工笔所致，没有骨线轮廓，看不出积水，破色，也没有油，蜡，等新材料，而完全是国画颜料，复色层层拓拍，局部晕染恰到好处，点笔精致所为，桃形明暗处理得体，可谓没骨夸张写实新法，画面整个桃子毛茸茸的感觉使人动容。
他的玉桃在精雕细刻中注入了自己的思想感情，收到了高于生活的艺术效果，例如在画面画出一个老寿星的桃形，使人有了美好的想像力和向往感。
分析先寿先生的玉桃有三个境界。第一是观察，观赏自然物，发现它的动人之处产生的美感；二是写生，取其精粹，画出其生长最美形态；三是制作，在写生的基础上构思，突出主体最具特征的美点，进行大胆的夸张，
变形，意像化，进入诗一般的境界，这三个境界，就像田径三级跳远一样，一级比一级跳的高，跳的远。艺术是没有止境的，但愿先寿先生跳的更高更远。
凡是能以真实生动的景物形象引起观赏者共鸣和有着不同程度的耐人寻味的艺术感染魅力之作，才有生命和光彩，才有开拓视野，解放思想，不甘守旧，勇于探索，才能在画坛成为革新的闯将，才能开拓出一个新局面，在美术史上写出新的篇章，先寿做到了这一步，目前世人一见其桃，既呼之:先寿桃。
寿石先生的玉桃让人喜爱，因为他的画作使人有着一种清新的感受，他的画作浓厚中透着清丽，苍劲中流露着自然，所以鱼台在传统的功底上大胆发挥了夸张没骨新写实手法，使画面夸张大方，潇洒脱俗，其幻化晕染，精而为之韵律节奏恰到好处的玉桃，给人有清新甜美之感，之妙趣，在其作品中得到了充分体现。
他画玉桃既遵守理法，又强调生活感受，画面实景与造景同在，人文素养与生活融会，会境通神，独具面貌，其画作渗透着自己的天性与倾向，灵气与光彩同存，笔情墨韵，达到了自由的境界，“清新夸张又一法，笔下的玉桃最动人”----这是玉桃给人们留下的深刻印象，其美感之意味，产生了精神之愉悦，天津美院院长张世范教授题写了，"先寿笔下之桃，别具一格，有特点，有面貌。”国务院国画家郝良彬教授认为“先寿之桃前无古人，独具画目，观之心悦，品之
增寿”。叶尚青教授夫妇观其玉桃后，都一致认为"有特点，有面貌"。“寿石笔下创奇迹，玉桃新颖赛古今。当代画坛称一绝，桃中之冠开宗人”--这是上海民族画院副院长李旭生教授观其桃作后，拍案赞之词。
前人画桃名家辈出，画桃历史可追溯前年，要在境界，题材和技法上再做新的开拓，却可谓难之又难。但愿寿石先生再做努力冲刺，把步子放得更大一些，给笔下玉桃注上新的动力和生命源，在中国绘画史上留下辉煌的一页。
笔写碧桃情献中华 ---郝良彬
在当今世界文化大潮中，各种流派互相碰撞，互相融合，独成体系的东方文化，越来越受到人们的重视而焕发出更加耀眼的光芒，

中国绘画在经过五千年洗礼后，更以新的面貌展现在世界人民面前。中国历代艺术大使的绘画作品为中国文化增添了无限的光芒，历史证明中国画是任何画种也替代不了的，中国画的发展像波澜壮阔的江河，其势浩浩荡荡，在新的时代又有无数的中国画新秀如雨后春笋破土而出，中国画画家队伍也以历史上任何时候都不可比凝的阵容突现出来，在中国画坛强手如林的阵容中，寿石先生以其独特手法，崭新的面貌为世人所倾倒，人们对他的画鲜润欲滴，使人口福大开的桃子赞不绝口，他画的桃子像得了仙人指点，使人们争相传购，炙手可热，备受推崇其知音和追随者之多，在现在艺术家中是不可多见的。
崔先生从开始学画就从高处着眼，还在同年时代他的启蒙老师就告诫他。取上得中。取中得下。使其幼年立志为裹作出一番贡献，心里明白只要在同年时代打下坚实的基础，才能在以后有所作为。他经常跑书店，到一些大书店去观摩
名家作品，有时也到小市场去搜寻一些名家真迹，再三玩味得之三味。他认真的临摹过石涛，八大，虚毅，任伯年，吴昌硕，齐白石等历代名家和当代名家如田世光，王雪涛诸家的作品，取精用弘，细心地体会先辈大师用笔运墨之
奥妙。经过长时间的沉没往复，探索实践，终于掌握了笔墨，这一中国画的核心而又难位世人所知的艺术手段成为自己的创作神桃得心应手的独特艺术的表现手法。
有了传统的笔墨技巧，有了表达思想和愿望的能力，还要深入生活，师法造化，而不能陈陈相同于古人的面孔，要表达祖国新式带的精神面貌，表达对美好生活的赞美和热爱就必须写生。以投入火热的生活中去，崔先生自幼善于观察，其家附近有数亩桃林，每只冬天他就认真的观察桃树枝干的来龙去脉，把枝叶的穿插关系反复观察，写生，得其枝干的精神，每逢春暖花开，和风拂面之时，先生又醉心于桃花的描写，把桃花的特点和花朵的
阴阳向背栩栩如生的描绘出来。
盛夏来时，先生不顾暑热难耐，拿着画本到桃林里研究枝叶和桃子，应长时间的观察体验和目识心记，在大量写生的基础上去存真，精心创作。
从古至今，每逢大画家的出现都离不开各放面的修养，一是理逾，二是实践。古人云：读万卷书，行万里路，方可作画。崔先生深知如果一个画家没有文化学识的深厚积淀，没有各种相关知识的修养工夫，画家就像瓶中花草，其艺术生命是极其短暂的，这样的画家也称不上画家，一个画家的整体素质有多高，画的水平就有多高。先生深知学习的重要，把自己的零花钱都拿来买书，宁可食无肉，不可家无书，因此书店和书摊是他常去的
地方，每逢稍有空闲便如饥似渴的读起书来。兴之所至时，常常忘了吃饭。对《中国美术史》。《顾恺之》。《山水决。山水谕》等书，再三诵读，使其对中国画的演变进展了如指掌，他把握住了中国画民族精神的根本所在
以至于在今后漫长的创作道路上始终方向明确。
画事，不须三绝而须四全，先生对这句名言深有体会，他在进行大量寿桃创新的同时，从没放松对诗词歌赋的学习，我们从他的作品中时时可看到清新的题句：那些不事雕琢，而意幽韵远的题画诗为画面增添了无穷的情趣。
我国近百年来以画桃为题材的画家为数不多，而且都不是专一画桃。中国近代画虾的齐白石，画马的徐悲鸿，画老鹰的李若禅，画喜鹊的田世光，而在画桃这一群众喜闻见乐的题材上却无人独霸一方，崔先生画桃构图新颖，造型生动，色彩艳而不俗，每见其桃鲜润欲滴，令人精神振奋，无不为之动容，人见人爱，赞不绝口，画能画到这个程度不能不说是一种奇迹吧！这种奇迹一方面来源于生活本身，是崔寿石先生数十年来在桃园中如同秋翁一般，让桃花像自己的眼睛，爱桃子像爱自己的生命一般，有了这样的是生活源泉，这正验证了一句名言：热爱是最好的老师，只有对艺术之神拥有无私之爱，她才会还以相爱之情!再者，这种奇迹来源于锲而不舍。持之以恒的追求精神，没有娴熟的技术技巧，艺术创作就等于是一句空话，而艺术技巧，笔墨功夫，非一朝一夕所能掌握的，要勤学苦练，拳不离手，曲不离口，方能有所成，所谓，天道酬勤，就是这个道理。奇迹来自崔寿石先生传统文化的博大精深涵养。深入理解所画之题材，使其反映出社会主义时代的新精神，新面貌，新气象，新思想，使群众喜闻观乐，古人云：读书破万卷，下笔如有神，有了传统文化的深厚积淀，作品才能克服幕写生活的
步入引人如胜的艺术境界，--崔先生一方面继承传统，在理论和实践上都不下过一番功夫，研究过中国历代绘画的源流，在继承传统的基础上，锐意创新，在技法的构思上皆比之前人有所突破。
先寿在画桃方面的艺术成就是非凡的他的艺术成就得到了中央美院教授黄润华，金鸿钧，中国美院教授，邓野，天津美院院长张世范教授，美术教育家潘崮教授。陈傅席教授，人美出版社徐震时编审等很高的赞誉，崔先生取得了令人属目的艺术成就，应该说是天才在起作用！我们不应否认天才的存在，但也有这么一句话，天才就是勤奋，先生认为要想在艺术上有所生就，无捷径可走，要耐的住寂寞，只有几十年如一日的对艺术执着追求，才能达到理想的目标，他是这样想的，也是这样做的。
已愈半百的寿石先生，其艺术已被大家公认，并渐入佳境，进入一个更加辉煌的阶段。让我们祝他在未来充满金光的道路上事业精进，更加辉煌！

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