家谱的种类

崔洪辉河南

中国家谱经过几千年的发展，名称多种多样，种类丰富多彩。
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　　根据家谱记载材料的不同，我们将家谱分成以下几类：
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　　1.结绳家谱是用结绳的方法来记载世系，记录家族内每个成员的情况。

. a* @  a. P: D' r& W　　2.口头家谱是通过口耳相传的形式流传下来的家谱。这也是文字产生之前或没有本民族文字时人们记录家谱世系的一种形式。
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8 \: l. O' N" X3 J8 q3 ~　　3.甲骨、金文谱指刻在甲骨或青铜器上的家谱。这是先秦时期尤其是商、周两代通行的记载家谱的方法。

　　4.碑谱指刻石碑上的家谱。这在中国家谱的发展史上是极为常风并相当流行的。碑谱还有一特殊却很常见的形式——墓碑。
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+ t, y' z$ |+ e: w4 Z6 p: Q　　5.布谱指写在布上的家谱。

" E4 h2 H% B, u" d　　6.纸谱指写在或印在纸上的家谱。这是现存家谱的最主要类型。
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9 L- {. ?0 m. T0 B. z4 ?: Y　　7.塔谱指刻在石塔上的家谱。此形式较为少见，著名者有山西省临县崔家坪保存的刻于明嘉靖十六年(公元1537年)的石塔家谱。


' p0 h: _% _+ v　　根据家谱所记载对象的不同，家谱又可分为：

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　　1.玉牒指专门记载帝王家族的谱牒，即皇族家谱。大约在殷商时代即已出现，且历代统治者者纂修自己家族的玉牒。纂修和保存玉牒的机构一般都在宗正府。
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　　2.普通家谱相对玉牒而言，其余的家谱都叫变通家谱。


　　根据家谱纂修部门的不同，又可分为：


7 L0 y  C4 y5 b' A. B8 r1 [' G/ H　　1.官修家谱由官府地出面组织、纂修的家谱。中国家谱在宋以前主要是官修家谱。
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; @+ P& N4 x% v* F. x: L, ?6 `7 Q　　2.私修家谱由私人(个人或家庭)纂修的家谱。中国家谱在宋以后主要是私修家谱。
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! k  V1 b! Z: A　　根据家谱内容侧重点的不同，又可分为：


　　1.祠谱专门记载家族祠堂及与祠堂相关内容的家谱。一般记录祠堂规模、结构、沿革、祭文、列位先祖生平、牌位位置、祭祖礼仪、祠联及咏颂祠堂的诗文等，通常都绘有祠堂图。
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　　2.坟谱专门记载家族坟茔及与坟茔相关内容的家谱。一般记录历代祖先坟茔的位置、走向、座向、风水、修坟经过、所用费用、祭祖礼仪、祭文、守坟规约等，通常都绘有坟茔图、坟山图等。
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/ K2 k8 C5 D: U+ l　　3.碑传集专门记载家族历代祖先墓碑的碑文、传状的家谱，如《高邮王氏六谍传状碑志集》等。
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2 @3 f5 I% R) `  u　 4.云和神轴是我国北方农村中的一种特殊家谱。它像裱糊的字画一样，上面写有家谱世系或绘有祖先画像，平时收藏起来，需要时拿出来悬挂在墙上。此家谱世系简单，图像简略，一般为文化较低或没有钱修撰家谱的家族收存和使用。

　　其它还有忠义谱、文献谱、图谱等等，这里不一一详细介绍。
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　　根据家谱记载范围的大小，又可分为：

　　1.房(支)谱记载一房或一支世系的家谱。

　
   　2.家谱、族谱、宗谱三者在实际内容上并无多少区别，均指记载某一家族或某一宗族迁徙、发展和族内人物世系、传记的书，但有一点，它们都是和房(支)谱相对而言的，是房(支)谱的集成。

　　3.统谱是打破地域界限把分布于各地的同族各宗、支统贯于一的家谱，也称作统宗世谱、会谱、通宗谱、统宗正脉、大成谱、通谱等。如《张氏统宗谱世谱》、《太原王氏通谱》等。
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9 X' a9 x+ _9 F( y# f: g　　4.异姓统谱是将许多姓氏统贯于一谱，这种谱称之为异姓统谱。如明凌迪知编著有《古今万姓统谱》。

崔宪兵

  

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