中国古代尊称，谦称，别称，常用书信等

崔涛

中国古代尊称，谦称，别称，常用书信等

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' A' N7 A- t, L/ l- n9 K# o一、口头称谓语
   
" w; }5 X/ s2 ^. R! M/ t6 A    古代称谓
    中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦、君子之国，即使是在唇枪舌剑的论
战中，我们的先人也同样讲究语言美。《礼记·仪礼》道：“言语之美，穆穆皇皇。”
穆穆者：敬之和；皇皇者，正而美。就是说，对人说话要尊敬、和气，谈吐文雅。
    现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”，而古代，虽然有“汝，尔、若、而、乃”
7 ~1 r( ?/ i) }4 b等好几个称法，但是他们无论对长辈、平辈说话时，从来不用这些词，认为如此称
; W( W* x: X  Z" E呼不礼貌。古人有多种多样表示尊敬的方法，大概有如下数种。
1、用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。
. k" a' R1 F3 o" ]9 T2、从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。
3、称对方的字、号。
4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。
0 i" p! y& U9 `1 \; ?% C- c/ x: `5、用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直接指呼对方。例如，“陛
下”代称帝王；“殿下”代称皇后、太子；“阁下”、“足下”等代称一般人。
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    古代第一人称代词除了“我”以外，还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。但古人对
长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如：
1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。
2、“用辈份低”的说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。
3、用“地位卑*”的说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、*子、牛马、自己下走”等等。
+ J4 B' T: h' C' X0 q4、称自己的身份、职务，有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称“弟子、学生、
小生、贫僧、卑吏、卑职”等。
2 w( a0 \: V! r" y5 R5、直呼自己的名。例如孔子自称“丘”。

    古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时
% N1 ^: Z4 d! T* J7 s: d，大都要使用尊敬、委婉的说法，例如：
称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。
称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。
称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居”等。
# b, R' `- m; r/ }* c  @  _. s5 f称别人的神态、相貌为“风采”等。
称别人的身体为“玉体”等。
称别人的亲属去世为“作故人、谢宾客、仙游”等。

    同样地，说到与自己有关的人和事物时，也一律采用谦虚的说法。例如：
+ D  _) ^) N# Y* P( @称自己的妻子为“*内、拙荆”。
称自己的孩子为“*息、犬子”。
" {4 a0 Z% ]5 k8 \' K称自己的朋友为“敝友”。
' g! S/ [* ^- F' [+ J9 L" Z称自己的事情为“*事”。
称自己的意见为“愚见、愚计”。
# F; M$ N" Y+ T6 q: a5 g0 J- z把自己的官叫“待罪”。
! ?: N" t/ t+ M向别人询问叫“拜问”。
回答别人称“上报”等等。
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8 T. f( x7 F  C$ x    古汉语中还有一类很突出的词，叫“谦敬副词”。例如“蒙、窃、幸、猥、辱、敬、
惠、谨”等等。
    这些谦敬副词，和上面所谈的尊称、谦称以及委婉语、讳饰语等等，都是我国
) s: T9 C/ B* t  o- C( \6 B古代的礼貌语言，体现了我国古代语言美的优良传统。
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" R8 t" Y& G+ U! L# z& [  ~      交友称谓
# t6 d. n6 T: e, X/ l3 H      人总是要交朋友的。自古以来，对交什么性质的朋友，都有明确的称谓。
忘年交：打破年龄、辈份的差异而结为好朋友。
4 A4 ]; F1 g- n, i: X: \忘形交：不拘形迹的缺欠或丑陋，结成不分你我的朋友。
君子交：指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。
  j$ n: o! W, c, N3 ~8 _# R莫逆交：指彼此心意相通，无所违逆。
刎颈交：指友谊深挚，可以同生死，共患难。
3 x* q& b6 L4 P3 b5 P9 r贫*交：穷困潦倒时结交的朋友。
布衣交：彼此没有作官而结交。
患难之交：同经磨练而成为朋友。
- v, w* u  s& L1 s至交：友谊最深的朋友。
5 \; m4 J, a! x, M9 B! f; I世交：称世谊、世好，泛指两家世代交情。
0 ^* E0 [5 K4 U" ~- H故交：故旧、旧交、故人，泛指有旧的交情。
一面之交：仅仅相识，但不甚了解。
  {3 N9 p+ W! p8 o, {' O市道交：古时以做买卖的手段结交的朋友，因其重利而忘义，后称小人之交。

" q8 A0 c8 r2 H7 n" y7 K. h      对人尊称
令尊：尊称对方的父亲。
令堂：尊称对方的母亲。
令郎(令子、令郎君、令嗣)：尊称对方的儿子。
4 t- A3 _% e9 ]8 T. ~" }令爱(令媛)：尊称对方的女儿。
* {2 `  B7 h, ]5 V5 S# Y令婿(令坦、令倩)：尊称对方的女婿。
0 j4 P' l" }5 P) O& p& `+ A* b令媳：尊称对方的儿媳。
令正(令阃、贤阁，尊夫人)：尊称对方的妻子。
3 k) V& z0 z" |3 |1 S% M3 r# k乔梓：称人父子。
1 C' i% `; m: h昆玉(昆仲)：称人兄弟。
令侄：称人侄儿。
2 u+ {1 \' |( P" P% G% c! f9 F1 x贤契：称自己的学生。
高足：称别人的学生。

      自己谦称
. D# `) A* U% Q8 B! e. J家父(家严、家君)：称自己的父亲。
家母(家慈)：称自己的母亲。
8 L9 ^- I3 ^5 d0 _家兄、家姐：称自己的兄姐。
舍北、舍妹：称自己的弟妹。
* O* a% \: I  ], L% v舍侄：称自己的侄儿。
+ ]7 `# T% S+ G# _- |内人(内子、内助、拙荆)：称自己的妻子。
外子：称自己的丈夫。
犬子(豚子、犬儿、小子)：称自己的儿子。
小女：称自己的女儿。
敝友：称自己的朋友。
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$ u" |: u1 [: Q: v  c* d7 Y      常用敬词
% p! @2 N8 q& o. ~, D请：有求于对方。
请问：请求对方解答问题。
赐教：请人给予指教。
& r$ _5 U' A! S# O4 L; v3 w  ?高见(高论)：称对方的看法，见解。
贵姓(尊姓)大名：询问对方姓中。
贵庚(芳龄)：询问对方年龄。
高寿(高龄)用于问老年人的年龄。
$ O$ h2 P. p2 ?8 ?2 V尊府(府上、尊寓、华居)：称对方的住处。
拜望：探望。
; R; h  B% t. O拜访：访问。
# N* |8 v5 q+ ^* `: V; ^, x) K拜托：托人办事。
拜辞：告别。
# M+ }9 a* g' T" ?: B敬请：恭敬地请求。
恭候：恭敬地等候。
光临：客人到来。
0 |) [1 R- t3 x2 ^1 X光顾(惠顾)：商店欢迎顾客前来。
5 l7 @  W1 ~% A晚安：晚上道别。
* R- U0 [" U" m奉陪：陪伴。(自己的举动涉及对方的用“奉字”)
奉送：赠送。
- r. ]1 k6 ~- ?& `奉还：归还。
( a  N7 z3 h1 F% v% R奉告：告诉。
奉劝：劝告。
奉养：侍奉和赡养(尊亲)。
' H# J/ V! B  Q2 I& Z; [恭喜：祝贺对方已经取得成功。
, w: r) g2 Z; B# C5 k. D7 K1 A6 ]+ p雅正：把自己的诗文、书画、作品赠人时用此辞，表示请对方指教。
: E; g1 o8 T8 d. o斧正(指正)：请人对自己的诗文、书画、作品加以修改、指教。

6 F+ f) @3 l. r: i: ]      常用客气语
恕：请求别人谅解，不要计较。
4 Q# m( H- K8 j% I; P有劳：用于拜托或答谢对方帮助做事。
* v% a# u3 f# N. h* {8 E相扰：打扰。
+ x( n! d3 @5 y% m) R) R$ X难为：感谢对方的帮助。
% v$ V  t; J" u; ~/ V6 b4 L$ g久仰：敬仰思慕已久。
5 \% n7 L, c' U) i( t: t7 `久违：很久未见。
劳驾：用于请对方做某事。
劳神：耗费精神。
9 W; R6 z4 F3 S. T借光：请人给予方便。
包涵：请人宽容或原谅。
指教：敬请指教。
多谢：很感谢。
( h5 Z# g. G  x' t8 T/ c* r$ s! U失敬：责备自己礼貌不周。
/ l7 W' X/ Q2 U8 y( v失礼：自己感到礼貌不周。
* L/ c6 w& Y2 a3 ?, w! E失陪：表示因故而不能陪伴别人。
留步：请等一等或不必再送行。

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  I  T; q  ?; j$ ~) Q) q2 B二、传统称谓种种

. l* ]% h2 k2 ?% Y& c    我国古代很多文明称呼，至今还被运用。如：将父母称为高堂、椿萱、双亲；称呼别人的父母为令尊、令堂；称别人兄妹为令兄、令妹；称别人儿女为令郎令媛；自称父母兄妹为家父、家严、家慈、家兄、舍妹；称别人庭院为府上，尊府；自称为寒舍、舍下、草堂。妻父俗称丈人，雅称为岳父、泰山。兄弟为昆仲、棠棣、手足。夫妻为伉丽、配偶、伴侣。妇女为巾帼；男子为须眉。老师为先生、夫子、恩师；学生为门生、受业。学堂为寒窗；同学又为同窗。
4 D. ~, l1 f! B- }, Y4 U) R    父母死后称呼上加“先”字，父死称先父、先严、先考；母死称先母、先慈、先妣；同辈人死后加“亡”字，如亡妻、亡兄、亡妹。夫妻一方亡故叫丧偶，夫死称妻为寡、孀；妻死称夫为鳏。
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( g0 B3 g* p. w1 z7 U$ d# b      年龄的代称
      古人对于不同的年龄，都有不同的代称。如：

总角：幼年的儿童，头发上绾成小髻髻。《礼记·内则》“拂髻，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后来就称儿童的幼年时代为“总角”。陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白者无成。”这里的“白首”代称老年。
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$ h8 e& T. X+ z/ x. s垂髻：也指儿童幼年。古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，所以“垂髻”代称儿童的幼年。陶潜《桃花源记》：“黄发垂髻，并怡然自乐。”这里的“黄发”也代称老年。

束发：古代男子成童时把头发束成髻，盘在头顶，后来就把“束发”代称成童的年龄。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”归有光《项脊轩志》：“余自束发，读书轩中。”
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8 a8 i* o. ^6 `# u. P成童：古时称男子年达十五为“成童”。《礼心·内侧》：“成童，舞象，学射御。”郑玄注：“成童，十五以上。”《后汉书·李固传》：“固弟子汝南郭亮，年始成童，游学洛阳。”李贤注：“成童，年十五也。”又，《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”范宁注：“成童，八岁以上。”可见，成童到底是几岁，也有不同的说法。
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及笄：古时称女子年在十五为“及笄”，也称“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了，《仪礼·土昏礼》：“女子许嫁，笄而醴之，称字。”《礼记·内则》：“女子许嫁，……十有五年而笄。”则又指出嫁的年龄。《聊斋志异·胭脂》：“东昌卞氏，业牛医者，有女，小字胭脂，……以故及笄未字。”

- l* x- v9 }8 H* W8 q2 N5 @2 E破瓜：旧时文人把“瓜”字拆开，成为两个“八”字，称16岁为“破瓜”，在诗文中多用于女子。又因八乘八为六十四，也称64岁为“破瓜”。吕岩《赠张泊诗》：“攻成当在破瓜年。”

弱冠：古代男子20岁行冠礼。所以主以“弱冠”代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。左思《咏友》诗：“弱冠弄柔翰，旧荦观群书。”

% p, R* w  F' L( {3 a《论语·为政》有“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩’”之语，后来就以“而立”代称30岁，《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然成笃，年仅而立”；以“不惑”代称40岁，应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑”；以“知命”为50岁的代称，潘岳《闲居赋》序：“自弱冠涉乎知命之年，八徒官而一进阶。”以“耳顺”为60岁的代称，庾信《伯母李氏墓南铭》：“夫人年逾耳顺，视听不衰。”
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- s) G; ^: [0 X, Z' h. M. j古人又称50岁为“艾”，60岁为“耆”，《礼记·曲礼》：“五十曰艾，……六十为耆……”也可以泛指老年，《荀子·致士》：“耆艾而信，可以为师。”

9 h! e- t' T, P; y) l古稀：杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后来就拿“古稀”为70岁的代称。
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$ R/ k7 l4 e1 ~4 O耋：《诗·秦风·车邻》:“逝者其耋。”毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传·僖公九年》：“以伯舅耋老，如劳，赐一级，无下拜。”杜预注：“八十曰耋。”
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+ E' h! t9 [/ U/ ~耄：《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。”桓宽《盐铁论·孝养》亦称“八十曰耄。”期熙：《礼心·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹在也；颐，养也。”孔希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。”后来就拿“期颐”代表百岁。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

2 X. M( o0 }* T% U另有“丁年”之说，泛指成丁之年，即壮年，温庭筠《苏武庙》诗：“回首楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。”可是成丁之年各个朝代规定不同，如惰朝以20岁为成丁，唐玄宗天宝年间以23岁为成丁。
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) s. ~  v, ^& h5 x, `      陛下、殿下、阁下、足下
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      “陛下”、“殿下”、“阁下”、“足下”都是古人称谓上的敬辞。
      “陛下”的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来反映的是站在台阶下的侍者。臣子向
天子进言时，不敢直呼天子，必须先呼台阶下的侍者告之。后来“陛下”就成为对帝王
的敬辞。
    “殿下”和“陛下”是一个意思。原来也是对天子的敬辞但称谓对象随着历史的发展
$ T- s7 Q/ R$ L9 u7 A6 W而有所变化，汉朝以后演变为对太子、亲王的敬称。唐朝以后只有皇太子、皇后、
皇太后可以称为“殿下”。
  K  q1 Z# ~! b! C4 |  p    “阁下”是旧时对别人的尊敬。常用于书信之中。原意是由于亲朋同辈间互相见面
不便呼其名，常常先呼在其阁下的侍从转告，而将侍从称为“阁下”的，后来逐渐演变
为至友亲朋间尊称的敬辞。
    “足下”在古代，下称谓上，或同辈相称，都用“足下”。如《史记·项羽本纪》：“张
良入谢曰：‘……谨使臣良奉白壁一双再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将足下。’”
以上这些敬辞，现在对外交往时(书信、宴会致词)还常常使用。
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      先生、小姐、女士
# ^* o6 h* U# E% C    “先生”：始见于春秋《论语·为政》：“有酒食‘先生’馔。”注解曰：“先生指父兄而言
也。”到了战国，“先生”泛指有德行有学问的长辈。历史上第一次用“先生”称呼老师，
1 X4 R' j2 g) d7 W/ {始见于《曲礼》。唐、宋以来，多称道士、医生、占卦者、卖草药的、测字的为先
生。清朝以来，“先生”的称呼在人们的脑海里已开始淡薄，至辛亥革命之后，“先生”
0 K3 S  }1 B/ M' m2 ?的称呼才又广为流传。
    “小姐”：最实是宋代王宫中对地位低下的宫婢、姬、艺人等的称谓。到了元代，“
小姐”逐渐上升为大家贵族未婚女子的称谓，如《西厢记》中：“只生得个小姐，字莺
莺。” 至明、清两代，“小姐”一词终于发展成为贵族大家未婚女子的尊称，并逐渐传
到了民间。
    “女士”：始见于《诗经·大雅·既醉》：“厘尔女士。”这儿的“女士”指有德行的女子，
和后来说的“千金”一样，用以对妇女和未婚女子的敬称。

7 y" X% \  l% q  p      妻子的种种称呼
% I5 r2 }) H0 V* `# J( u小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。
$ O/ y6 \% F7 d* p0 L* U) [, \9 G内子：从前丈夫对别人称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主
内。
$ ~/ ^$ v! Y" w3 k9 z: R! |室人：多数是对别人妻子的称呼。
拙荆、山荆：源出“荆钗布裙”，本是指东汉梁鸿妻子孟光相素的服饰，后人用作妻之
谦词。
; U. c6 A# Y" W7 H; _8 P( r荆妻、刑室：表示自谦，贫寒之意。
发室：原配妻子。
继室、续弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻关系，故将妻殁再取称为“续弦”。
- v$ v: N% H$ U* M  H妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、侧室、偏房、室、副妻等均为小老婆。
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三、书信常用词语

, S1 J! b+ i0 ]8 G, O* T( A(一)启始
+ ?/ J. n! J  Q) Z# t惠书敬悉，甚以为慰。
9 ~# E! Y. L1 g" ~$ Y: G! T顷接大示，如见故人。
, S  ^9 M' A' m9 D" @2 V! \1 ?% o久不通函，至以为念。
) H- f1 p9 P8 G. s前上一函，谅已入鉴。
近屡奉笺，至感厚谊深情。
接获手书，情意拳拳，至不欢愉。
数奉手书，热情诚挚之情，溢于言表。
8 f9 U. o9 M7 C/ t. ]2 n日前曾奉尺牍，意其已抵左右。
捧读知已惠书，音容笑颜，历历在目。
昨得书笺，反复读之，深情厚意，感莫能言。
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6 ~9 p: e0 y% f2 m% A1 }(二)思念
/ z" H7 B' W9 C( w) y别后月余，殊深驰系。
睽违日久，拳念殷殊。
* i! d' [2 W9 Y/ i1 B9 Q* Y' @分手甚久，别来无恙。
$ \( @! R3 X8 g! x4 q) i7 k8 q故园念切，梦寐神驰。
. X* y8 g% |# Q  f3 |4 H* k; B/ p握别以来，深感寂寞，近况如何，甚念。
鸿雁传来，千里咫尺，海天在望，不尽依依。
- g! p7 W3 m% N, Q相距甚远，不能聚首，转寄文墨，时通消息。
别亦良久，甚以为怀，何日重逢，登高延企。
奉读惠书，宛如天外飞来，回首往事，不啻依稀如昨。
长怀盛德，聊吐愚衷，谨凭鸿雁之传，伫望白云之信。

) M( _7 m5 B  v, S" f# B' }; Y( x(三)饮佩
  o% q5 W4 V/ X大示拜读，心折殊深。
  f- [: |, O& q5 {. E% T- {久钦鸿才，时怀渴谒。
德宏才羡，屡屡怀慕。
) r3 v, ~, Q9 k+ N$ V& K久慕英才，拜谒如渴。
# K3 H+ x% F9 y  Q# m% z; Y2 R9 ~顷读诲语，如闻金玉良言，茅塞顿开。
谨蒙诲教，疑或冰释，胜似春风甘霖灌顶。
# R3 F2 I  F+ ^' }4 D0 v: P9 `恩师才高八斗，学富五车，泰山北斗，谁不思慕。
蒙惠书并赐佳作，浩如河汉，理至还必须真，拜服之至。嗣后如有所见，或有新作
8 z6 i) `' o# B4 ]' G; L，望莫遗愚友之驽，尚请随时见示为盼。
/ Y' ^- B  y" U先生德高望重，文才武略，贯古今之论，晓中外之文，下风引领，敢下拜嘉。

（四）问病
4 ^' y3 o, g# o1 ~: A3 T4 D闻君欠安，甚为悬念。
顷闻您卧榻数日，心甚系念。
闻君甚念，无奈事务缠身，未能前来请安，恳请慎疾自爱。
知尊恙复发，恳祈暂停公务，苓参进，调养莫误，甚念甚念。
6 H  R. m  [2 ?' j: M& ^尊恙已大愈否?贵体新全，望珍摄自重，衣餐增适，动定咸宜。诸唯珍重，皮之不存
，毛岂附焉，来日方长，亟望珍重。
0 z. \- y, i0 z# f尊恙愈否，念念。
欣闻贵体康复，至为慰藉。
重病新愈，望调养有序，节劳为盼。
0 p+ {3 |8 U5 z: Q5 |闻君抱恙，不胜悬念，特函问候，祝早日康复。

(五)时令问候
春寒料峭，善自珍重。
' Y$ x4 o1 }" `% m$ ?! y阳春三月，燕语莺歌，想必神采奕奕。
炎暑日蒸，千万珍重。
盛暑之后，继以炎秋，务望尚自珍为盼。
1 U0 L7 g; e( g9 H- M秋色宜人，望养志和神。
秋风萧萧，至祈摄卫。
; k+ m2 V6 o/ i日来寒威愈烈火，伏维福躬无恙。
寒风苦雨，恳请厚自珍爱。
! _' z. Y4 T  t% o. y, C* |9 K) y近闻贵地大风暴雨，家居安否，念念。
+ l4 o! \4 w2 n朔风突起，寒潮逼至，想寓中均安？

! N; r+ M9 w" _+ W5 @9 h(六)祝贺
9 d0 x# z. G0 p: Z5 x& y( {/ M顷闻嘉讯，再祝鸿猷大展，万里鹏程。
& {; |1 m7 D6 r" @+ n欣闻……，谨寄数语，聊表祝贺与希望之心。
+ Q% {' t7 k; }! M& Z( ?喜闻……，由衷快慰，遥祝前程似锦，万事如意。
# j9 e2 I) f# ^/ p谨具刀笔书谒，恭贺嘉事吉礼。

1、贺新婚
忽鸣燕贺，且祝新禧。
/ T: q4 M; o3 O/ t3 v欣闻足下花烛筵开，奉呈薄礼，聊卺之仪。
附呈微物，聊佐喜仪，忽弃是幸。
2 w& m/ d# q* ?喜闻你们有缘终成眷属，至为欣慰。
5 q, N6 t$ [, M+ q+ j$ Q) y欣闻你们喜结良缘，无限欣慰。
近闻足下燕尔新婚，特此祝贺。
顷悉你不日西厢叙情，蓝田得玉，天成佳偶，谨祝秦晋和欢，白头偕老。
1 g  E/ U& [9 A顷闻吉音，欣逢嘉礼，遥祝如鱼得水，并蒂花开，嘉贺嘉祝。

2、祝寿
×日为先生××大寿，遥祝寿比南山，福如东海。
% ^+ q3 H, q1 S& C& c& `$ P$ W恭祝延年寿千秋。
谨颂受寿家多，长命百岁。
$ s+ \' g6 }7 E2 ?: O$ R; `5 [/ |喜贺福寿双全，恭贺全家安好，寿星永照。

3 S  p8 r5 ^: l- M8 Z3 Y& T3、贺生儿女
闻育祥麟，谨此恭贺。
闻尊夫妇喜添千金，热忱致贺。(贺生女)
弄璋之喜，可庆可贺。(贺生子)
弄瓦之庆，遥以致贺。(贺生女)
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(七)致谢
) x: Y( @( z% C& z7 X2 A! U4 T4 E( B/ }大示诵悉，深感勤勤恳恳诲人不倦之意。
/ s+ f  d* X% |6 K4 L' L2 K. y8 R厚情盛意，应接不遑，切谢切谢。
& l8 D: M' \/ p. k) F5 b$ ?奉报先生殷殷之谊，当俟异日耳。
2 H$ C7 J) H& u$ x# L; i& Y" q感荷高情，非只语片言所能鸣谢。
承蒙谆谆忠告，铭感五衷。
, k" `" O6 i/ j2 [' i2 F  s承蒙见教，获益甚多，特上寸笺，以申谢忱。
承蒙惠赠各物，衷心感谢，不胜荣幸。
承蒙存问，且赠佳品，感恩不尽。
如此厚赠，实深惶悚，但来从远道，却之不恭，因即拜领。
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* n$ k+ \; `. T1 }/ V(八)致歉
惠书敬悉，甚感盛情，迟复为歉。
* n/ W3 ], i9 `- Z5 G4 W奉读惠书，久未作复，罪甚罪甚。
& t: b6 T! j/ w! q3 I' j惠书已悉，近因琐务，未即奉答为歉。
数奉台函，未暇修复，抱歉良深。
所询之事，目前尚难奉复，敬请宽裕为怀。
前事有逆尊意，不胜惭愧，万望海涵。
前事有负雅意，十分抱歉，尚希恕之。
) Y' H4 x# D( G见有睽异之处，幸在知己，尚希见宽降恕。
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(九)拜托
冒味唐突干请，惟望幸许。
5 b, e0 w4 z  S+ G拜托之处，乞费神代办，不胜感荷。
谨布区区，尚希鉴明，费神相助。
所恳之事，若蒙慨允，将不胜感激之至。
0 O1 B# b7 I4 Z/ _+ L% W5 p4 n! O特沥寸函布达，祈忽他言推诿。
, L! H8 Y5 i. n1 A为书请之，便中还请一询为荷。
乞赐……，以志厚谊。
) L: m; i" Y: c, l9 o鉴于此情，望您能大解善囊，尽力相助。
: j1 m- b9 L  D2 R( ]  D人生友谊，唯君多谊，切望惠泽大诿，鼎力为之。
, y# p" f! }3 P8 N5 W2 K( {岁月悠悠，与君多谊，还望滋润再三，泽被延绵。

(十)致哀
; m3 K- ?* s$ R, [3 @/ Q$ w惊闻××作古，家失栋材，悲痛万分。
# e% J/ k: D7 J" \! F尊×猝去，深致哀悼，尚望节哀顺变。
& i, r2 m5 y! {! G前闻令×逝去，为之惨然，人死不能复生，尚望节哀。
闻悉××仙逝，不胜伤悼，足下遭此不幸，伤感必甚，恳请宽辟哀情，善自珍爱。
- G0 I+ @, ~/ v/ Q, G" E' P死者已矣，生者恳请多多保重。
希高年珍摄，勉抑哀思。谨函驰陈，藉申慰问。
* g3 ^: l' O  ?: C) U% p3 u5 \惊承讣告，悲悼不已，凡在相好，无不同深惋惜。
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% @* y* ^- ?8 w* l# k4 m0 M(十一)赠物
5 h% g1 d# |) a' _; t奉呈薄资，尚望笑纳为幸。
区区小物两包，聊供途中之需，即乞晒纳。
所奉礼品虽微不足道，但物轻情意重，望勿嫌弃。
千里鹅毛，聊表寸心。
微物奉上，聊祝吉安，幸祈笑纳。
寄奉百元，聊佐薪水，为数甚微，将意而已。
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9 m; Z3 T& m8 T8 {% t(十二)请教
: r9 {, i+ Y# G" U  \  E' o: w风雨同舟，愿闻明教。
- F6 n" [! s- r: U' [( J倘蒙见教，没齿不忘，一日为师，终生为父。
倘承不吝赐教家，幸甚幸甚。
9 g# z' U" E/ r% l甚盼时赐物，匡我不逮。
5 E/ T; \; t6 ~; D$ o: E5 i得暇望时赐教言为祷。
一切恳请详示，万望莫以鄙陋而不堪教也。
苦有所得，祈随时赐示为盼。
倘有所闻，尚祈见告，俾资改进，不胜为盼。

6 g4 I3 d2 r" e3 y$ u(十三)商讨
愚直之言，尚祈嘉纳。
蒙雅爱，沥胆直谏。
+ c, V! [, U6 P- e7 T/ l叨称至好，故敢缄阻，草沥数行，请鉴纳。
相见以诚，请恕不谦。
5 @, y' D* D0 C1 b微开之言，幸无见阔，不胜大愿。
+ B1 D9 e% l& m% G7 T* i叨在契末，斗胆直陈，伏维朗照，不尽缕衷。
吾敬先生，尤爱真理，故秉笔直陈，希原谅之为祷。
2 s* j" I3 T# `' C; o0 a. Q3 e缘承下询，草复寸笺，种种尚须斟酌之处，尊意如何？
此等事本不累述，惟既屡承下问，慨然如感，遂略布鄙怀，万乞曲矛谅察为幸。

(十四)结束
匆此先复，余容后禀。
铁此布臆，余容续陈。
临书仓促，不尽欲言。
+ m3 ?% [* N" U0 w- q8 U日来事冗，恕不多叙。
0 z' ^0 N- i+ z3 w8 Y4 k2 k书不尽意，余言后续。
6 T+ Q* N% r8 |6 `% C/ [! R3 a# P草率书此，祈恕不恭。
驰函寓意，伫望示复。
匆此草就，不成文进，原宥是幸。
忙中即书，言不由衷，不足之处，恕见谅。

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; f% f% O. m" n/ b5 n礼貌用语
  初次见面曰：久仰；好久不见曰：久违；请人原谅曰：包涵；请人收礼曰：笑纳；
  向人询问曰：动问；表示谢意曰：多谢；别人欲行曰：慢走；请受邀请曰：赏光；
! `6 M, |1 c3 \- w) Z1 V  领受情谊曰：承情；分手告别曰：回见；晚上道别曰：晚安；未能亲迎曰：失迎；
  礼貌不周曰：失敬；要求回信曰：赐复；请人指教曰：赐教；征求意见曰：不吝；
  拜托答谢曰：有劳；请人任职曰：屈就；受人指教曰：叼教；请主人别送行：止步；
3 Q) C* v! k4 [0 y% ]  自己作品给别人看：教正、斧正；请求接受赠品曰：赏脸；动问长辈年岁曰：高寿、
  贵庚；有话对人说：打扰；读者给编辑部：敬颂编安；晚辈给长辈：顺颂安康；
$ u9 G+ f8 \1 J% `, Y% K  长辈对晚辈：顺致安好；平级机关间：特此函达；
  “x x”之交
  杵臼之交：交友不分贵贱；（《聊斋》） 布衣之交：普通百姓间的交往；（《廉蔺列传》）
  莫逆之交：彼此情投意合；（《北史》） 刎颈之交：即使掉脑袋也不变心；（《廉蔺列传》）
0 l1 R1 T- D2 K3 S$ p) |  再世之交：与人父子两代都结成朋友； 忘年之交：不计年岁长幼以才能德行为主的交往；
  竹马之交：幼年男女之间的交往； 君子之交：看似平淡重在道义的朋友；
$ ]$ \3 A1 Q) K2 u, d) F! m  车笠之交：不以贵贱而异的朋友； 忘形之交：彼此以心相许不分形迹；
' @' ?) Z# L3 c, n- V/ f  金石之交：交谊深厚、如金石般坚固； 金兰之交：友情契合，如同兄弟；
" i3 I+ v2 g7 \- y/ Y  平昔之交：往日结交的朋友； 肺腑之交：无话不谈，推心置腹的朋友；
+ F2 N/ J& B5 C. j* b  贫贱之交：贫困时结交的朋友； 诗文之交：以诗文往来结交的朋友
  石交：交谊坚固； 款交：以真情相待。
  
4 Z) r' d; I6 B# O8 b1 A9 `  k  “x x”之年
4 c6 R7 c# D6 H+ C. w  E- w  襁褓：不满周岁
, ?% ?- Y7 H2 W  o8 v$ F  孩提：尚在襁褓，初知发笑，（婴幼儿）； （2~3岁）
' ]  E' x+ L/ V  龆龀（tiáochèn）：儿童换牙，长出新牙，（七八岁间）；
' u5 x- K) C. o  D  髫年：女孩七岁
% @0 l; M) }) X: L0 F; t  龆年：男孩八岁
  垂髫：童子未冠，头发下垂谓之龆；
  总角：角，小髻。总，束发上分，人之童年；
  黄口：十岁以下
  幼学：《礼记》“人生十年月幼学”；
  豆蔻：“娉娉婷婷十三余，豆蔻梢头二月初”女子十三四岁；
  舞勺之年：13~15
$ d) g" W) M" I  舞象之年：15~20
  金钗之年：12岁（女孩）
  及笄：《礼记》“女子十又五而笄”（结发为笄，表成年）；
( S. ]9 y5 \: j* F3 m  束发：男孩成童，束发为髻；
4 X$ E5 r* }6 A( D& e) S  破瓜（碧玉年华）：瓜拆开为“二八”，二八相加或相乘，谓女子十六或六十四岁；
5 W: {0 R2 x7 o3 o7 b0 \  桃李年华：20岁（女）
& m# r' I: Q1 A, B% B& e8 P  花信年华：24岁（女）
  弱冠：《礼记》“二十曰弱冠”。男子二十结发加冠，体且未壮。
8 o* i& h: Z; A( J8 b  而立：《论语》“吾十有五，而志于学，三十而立”；
* B# D. w- `6 g% g5 q$ l  成立：“成立之年，便增妻孥之累”，人之成年；
8 l* f- A. B1 n/ V0 `1 E* i  不惑：《论语》“四十而不惑”（明辨不疑）
  强仕：《礼记》四十曰强仕；
5 S) Z! {% u' u  知非：《淮南子》“年五十，而知四十九年非，”人之五十；
  天命：《论语》“五十而知天命；”
  及艾：《礼记》“五十曰艾”（发白如艾）；
1 b  B& ^" ?! Y) `, T3 ?  杖行：《礼记》“五十杖于家”
$ U: ~4 N' v. U  耆艾：《礼记》“五十曰艾，六十曰耆，”人之五六十岁；
  花甲：人之六十；
  耳顺：《礼记》“六十而耳顺”（耳闻其言，而知其微旨）；
  垂老：《垂老别》，人之将老；
: S3 j! s! q+ j, y0 @7 b: _  桑榆：《后汉书》“失之东隅，收之桑榆”（天黄昏，喻人之将老）；
  耆老：《国语》“六十曰耆，七十曰老，”人之六七十岁；
  古稀：杜甫“人生七十古来稀”
9 [! M7 m* V) L* J: }  迟暮：杜甫“迟暮少寝食，”人之将老；
- C8 S" H0 Y/ M6 b' J$ \6 `  皓首：《后汉书》“垂发服戎，功成皓首。”
" F1 N5 ~. d2 s5 h% |  眉寿：《诗经》“此为春酒，以介眉寿”（秀眉，寿者相称，人之长寿。
  风烛：风中之烛、随时可灭，人之残年。
  耄耋：“七耄八耋”，人之七八十岁；
  鲐（tái）背：“九十鲐背”
4 k5 |9 D2 ~4 v0 K; g- [& O  白寿：“白”为“百”缺一，人之九十九。
  寿民：“清代称百岁老人为寿民”
  期颐：《礼记》百年曰期颐（百岁人生年数之极故曰“期”，生活待人

崔宪兵

    

崔庆璠

崔泰山

好资料！